射斗光芒
源见“丰城剑气”。形容剑刃锋利，光芒直射。明徐渭《剑》词：“欧冶良工，风胡巧手，铸成射斗光芒。”
源见“丰城剑气”。形容剑刃锋利，光芒直射。明徐渭《剑》词：“欧冶良工，风胡巧手，铸成射斗光芒。”
道家的一种健生方法。《史记．龟策列传》：“江傍家人，常畜龟饮食之，以为能导引致气，有益于助衰养老。”晋代葛洪《抱朴子．别旨》：“或伸屈，或俯仰，或行卧，或倚立，或踯躅，或徐步，或吟或息，皆导引也。”【
【介绍】：清湖北黄冈人，字蔚亭。以廪膳生官南漳训导。通经史百家言，著《十三经证异》、《困学纪闻集证》。
一作耒子。见“二铢钱”。
1671—1703清代漠南蒙古高僧。法号阿旺罗桑丹比坚赞。蒙古族。内蒙古茂明安旗人。斡齐尔台吉之子。康熙十三年(1674)，被指定为内齐托音一世的转世灵童。十八年(1679)入归化城(今呼和浩特)小召
北周大象元年 (579) 置，属齐安郡。治所在今湖北黄陂县北三里。隋属永安郡。唐属黄州。南宋端平三年 (1236) 寄治青山矶 (今湖北武汉市青山区北)。元还旧治，后徙治于今黄陂县，属黄州路。明属黄州
《晋书·索靖传》：“靖有先识远量，知天下将乱，指洛阳宫门铜驼，叹曰：‘会见汝在荆棘中耳!’”后因以“泣铜驼”用作感叹国家衰亡的典故。李商隐《曲江》：“死忆华亭闻唳鹤，老忧王室泣铜驼。”
二卷。清郭坛(生卒年不详)撰。郭坛字岱封，山东潍县(今潍坊市)人。乾隆乙卯优贡，考授主簿。素怀淡泊，不营仕进。郭坛为学不同世俗，举凡典章、名物、地理、氏族、律吕、文字、训诂之学，无不研究。每治一经，既
【生卒】：?－836东阳(今属浙江)人。进士及第后，从徐州节度张建封掌书记。建封卒，因不乐与其子处，乃随浙东观察使贾全。终官东川节度使。曾预修《格后敕》，有集四十卷。(，参见《新唐书》)【生卒】：76
明时云南黎人居住的房子。黎人架木筑屋，上下两层。上层铺草如楼，人自居之。底层圈养牲畜。
1234—1307元京兆鄠县(今陕西户县)人，字宽甫。世祖时为宿卫，从征云南等地。至元十七年(1280)，为上都留守，兼本路总管、开平府尹。后兼任都指挥使、中书右丞等职。大德九年(1305)，告老。