《梁书．钟嵘传》：“方今皇帝资生知之上才，体沈郁之幽思，文丽日月，学究天人。”究，研究。天人，天道、人事。形容人的学识渊博，有关天道、人事方面的学问皆通晓。后因以“学究天人”作为形容知识渊博的人之典故。唐．李白《与韩荆州朝宗书》：“君侯制作侔神明，德行动天地，笔参造化，学究天入。”（亦作“学际天人”。）《旧唐书．马怀素等传论》：“刘、徐等五公，学际天人，才兼文史。”
述宾 学习研究天意人事方面的学问。形容人学问渊博。语本汉·司马迁《报任安书》：“亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。”唐·李白《与韩荆州朝宗书》：“君侯制作侔神明，德行动天地，笔参造化，～。”△多用于描写人学问高。也作“学际天人”。
明朝兵部尚书清军机大臣及明清大学士之别称。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
北宋置，属海阳县。在今广东大埔县西北三河镇。
王庭，也写作王廷，即帝王视政的殿庭，也泛指朝廷。《周易·夬》：“扬于王庭，孚号有厉。“疏：”王庭是百官所在之处，以君子决小人，故可以；显然发扬决断之事，于王者之庭，示公正而无私隐也。”《三国志·魏书·
同“挂冠”。唐孟云卿《新安江上寄处士》诗：“深潭与浅滩，万转出新安……即事遂幽赏，何必挂儒冠！”
南宋一种地方性纸币，隆兴元年(公元1163年)，湖广总领王珏先曾创行一种以铁钱为本位的“直便会子”，面额分为一贯、五百两种，专用于荆湖北路，名为湖北会子。后又通行于京西路和广南路，称湖广会子。规定每若
1252—1296元蒙古兀良合氏，原名帖木儿。大宗正府也可札鲁忽赤哈丹之子。早年为元世祖宿卫，后随堂兄阿术攻下襄、樊(今湖北襄樊)。至元十一年(1274)，从阿术渡江，取鄂州(今湖北武汉武昌区)，败宋
西园老树摇清秋，画船载酒芳华游。登山临水祛烦忧，物色无端生暮愁。百年此地旃车发，易水迢迢雁行没。梁门回望绣成堆，满面黄沙哭燕月。荧荧一炬殊可怜，膏血再变为灰烟。富贵已经春梦后，典刑犹见靖康前。当时三山
书名。唐王维撰。维字摩诘，官至尚书右丞，故以名集。其弟王缙编成于代宗宝应年间。十卷，凡诗四百余篇。原集已佚。元明以降，刻家益出，版本杂驳。今有《四部丛刊》影印刘须溪评点元刻本《王右丞集》，六卷。196
【生卒】：1808—1880【介绍】：清人，字乙之，居临羌山中。布衣。攻古文三十年，五十岁后从事著作，有文集百卷。