子思侧
《孟子．公孙丑下》：“（孟子）曰：‘……昔者鲁缪公无人乎子思（孔子孙）之侧，则不能安子思。”
子思，为鲁缪公师。孟子说，从前鲁缪公挽留子思，如果没有人在子思的旁边时时称说缪公敬重他的话，那就不能安慰子思的心。言外之意，指使子思安心在鲁为鲁缪公师。后因用以比喻能近贤知贤能加以推荐的人。
宋．苏轼《自径山回招吕察推》诗：“飘然便欲去，谁在子思旁。”
《孟子．公孙丑下》：“（孟子）曰：‘……昔者鲁缪公无人乎子思（孔子孙）之侧，则不能安子思。”
子思，为鲁缪公师。孟子说，从前鲁缪公挽留子思，如果没有人在子思的旁边时时称说缪公敬重他的话，那就不能安慰子思的心。言外之意，指使子思安心在鲁为鲁缪公师。后因用以比喻能近贤知贤能加以推荐的人。
宋．苏轼《自径山回招吕察推》诗：“飘然便欲去，谁在子思旁。”
【生卒】：?－638处罗可汗时任特勤，后随处罗奔隋。李渊起兵太原，率众以从，攻下长安后赐姓史氏。又从太宗平薛举、刘黑阙等，均有大功。官至右武卫大将军，封窦国公。(194下／5180，参见《新唐书》)
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
篇名。东晋僧肇著。引《放光般若经》“法无去来，无动静者”为立论之根据，以宣传“物不迁”为宗旨，故名。认为“生死交谢，寒暑迭迁，有物流动”，纯系假象，以“昔物自在昔，不从今以至昔;今物自在今，不从昔以至
【介绍】：赵嘏作。越中，即越州，治所在会稽(今浙江绍兴)。诗写寺居情景。前二联写恬然自适的寺中生活，笔墨闲淡，娓娓而言。后二联写景，韵味悠然，风神萧散。“水静鱼吹浪，枝闲鸟下空”二句，对仗工稳，颇见功
【生卒】：1094——1174字居仁，邢州(今河北邢台)人。靖康初，隶刘#麾下。绍兴二十四年，完颜亮南犯，先以湖北、京西制置使兼京西、河北招讨使，镇守武昌，后除淮东制置使，驻镇江，抵御金兵。金兵渡淮北
【介绍】：明凤阳府霍丘人，字习之。嘉靖八年进士。授南京刑部主事，改御史。尝与同官戴铣劾南京尚书刘龙、聂贤等不法事。吏部尚书汪鋐庇刘龙等，与言官相互诋毁。翀乃抗疏攻鋐。终得罪廷杖，垂毙，神色不变。
①在今北京宣武区广安门外。北魏孝文帝拓跋宏建，初名光林寺。隋仁寿二年(602)改名宏业寺。唐开元间又改名天王寺。金大定二十一年(1181)改名大万安寺。元末寺毁于兵火，明初复建，宣德十年(1435)改
读音：sāng qiū【源】 黄帝之子少昊号穷桑氏，亦曰桑丘氏，六国时著《阴阳书》之桑丘子即其裔，见《玉嘉拾遗记》(7，17，21，60)。【布】 汉时下邳有桑丘氏(6，12)。【变】 《汉书》作〔桑
明置，属宁夏左屯卫。即今宁夏永宁县西北许旺村。
①短貌。张籍《山头鹿》：“山头鹿，角芟芟，尾促促。”②短促；匆忙。刘禹锡《途中早发》：“中庭望启明，促促事晨征。”白居易《劝酒寄元九》：“君今亦如此，促促生有涯。”③劳苦貌。张籍《促促词》：“促促复促