好丑自彰
唐．段成式《酉阳杂俎．诺皋上》（卷一四）：“临清有妒妇津……有妇人渡此津者，皆坏衣枉妆，然后敢济。不尔，风波暴发。丑妇虽妆饰而渡，其神亦不妒也。妇人渡河无风浪者，以为己丑，不致水神怒。丑妇讳之，无不皆自毁形容，以塞嗤笑也。故齐人语曰：‘欲求好妇，立在津口。妇立水傍，好丑自彰。’”
传说临清的妒妇津，遇美妇渡水，便风浪大作，所以当地有谚语曰：“妇立水傍，好丑自彰”。后以“好丑自彰”比喻人无法掩饰自己的本来面目。
唐．段成式《酉阳杂俎．诺皋上》（卷一四）：“临清有妒妇津……有妇人渡此津者，皆坏衣枉妆，然后敢济。不尔，风波暴发。丑妇虽妆饰而渡，其神亦不妒也。妇人渡河无风浪者，以为己丑，不致水神怒。丑妇讳之，无不皆自毁形容，以塞嗤笑也。故齐人语曰：‘欲求好妇，立在津口。妇立水傍，好丑自彰。’”
传说临清的妒妇津，遇美妇渡水，便风浪大作，所以当地有谚语曰：“妇立水傍，好丑自彰”。后以“好丑自彰”比喻人无法掩饰自己的本来面目。
十卷。明乔中和撰。中和字迁一，河北内丘人，官至山西太原府同知。其书卷一为图说，从刘牧说即九为河图，十为洛书。卷二以下为发挥卦象、彖传、爻象、文言、系辞、说卦、序卦、杂卦之义例。卷首有族人乔若雯序。今存
【生卒】：1533—1610【介绍】：明苏州吴江人，字伯英，号宁庵，又号词隐。万历二年进士。授兵部主事，寻补礼部员外，改吏部，降行人司正，升光禄寺丞。留心边事，精于六书，而毕生深究者，则为戏曲声律，罢
《庄子．外物》：“目彻为明，耳彻为聪，鼻彻为颤，口彻为甘，心彻为知，知彻为德。凡道不欲壅，壅则哽，哽而不止则跈，跈则众害生。……室无空虚，则妇姑勃豀；心无天游，则六凿相攘。……”庄子认为眼、耳、鼻、口
浏一作刘。东汉建安中分临湘县置。治今湖南浏阳市东北，因在浏水之阳得名。属长沙郡。隋开皇九年(589)废入长沙县。唐景龙二年(708)于故城复置，后移今治。属潭州。元属潭州路。元贞元年(1295)升为州
【生卒】：1780—1859【介绍】：清浙江平湖人，原名霞，字礼卿，号小云。嘉庆十六年进士，官直隶清河道，署按察使。致力于古今体诗。有《当湖文系》、《晚学文稿》、《小云庐诗稿删存》。
读音：Gùlìng【综】 裕固族姓。属五个家部落，世居甘肃肃南，清末民初始用汉姓顾(198)。裕固族姓氏。亦作顾勒都斯，本户族名，或以为姓。后改单姓“顾”，盖取顾令氏之首音谐 “顾” 而得。
在实践活动中修养其精神，锻炼其意志。明代王守仁《传习录下》：“人须在事上磨炼做功失，乃有益。若只好静，遇事亦乱，终无长进，那静时功夫便差，似收敛而实放溺也。”
养马机关，汉置，掌养骏马，其长官为令、丞。参看“骏马令”条。
官署名。北宋太平兴国三年(978)分左藏北库置，掌计度每年积余，以供国家非常用途。以诸司使、副使及内侍为监官。初隶三司，元丰改制后拨归太府寺。辽亦置，以提点官主其事。金置使、副使为长贰，掌内府珍宝财物
读音：Qiáojí现行彝族姓氏。今四川之峨边有分布。此姓系峨边公安局提供。未详其他。