夫唱妇随
《关尹子．三极》：“天下之理，夫者唱，妇者随。”后以“夫唱妇随”指丈夫说什么，妻子就要附和什么，意谓妻子处处顺从丈夫。元无名氏《举案齐眉》三折：“秀才，你怎生这般说，岂不闻夫唱妇随也呵。”后亦称夫妻融合。《红楼梦》二八回：“女儿乐，夫唱妇随真和合。”
见“夫倡妇随”。元·高明《琵琶记·散发归林》：“女生向外从未语，况已做人妻，～，不须疑虑。”
【词语夫唱妇随】 成语：夫唱妇随汉语词典：夫唱妇随
《关尹子．三极》：“天下之理，夫者唱，妇者随。”后以“夫唱妇随”指丈夫说什么，妻子就要附和什么，意谓妻子处处顺从丈夫。元无名氏《举案齐眉》三折：“秀才，你怎生这般说，岂不闻夫唱妇随也呵。”后亦称夫妻融合。《红楼梦》二八回：“女儿乐，夫唱妇随真和合。”
见“夫倡妇随”。元·高明《琵琶记·散发归林》：“女生向外从未语，况已做人妻，～，不须疑虑。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即今福建石狮市北蚶江镇。清乾隆四十九年(1784) 置泉州府通判于此。
唐．韩愈《符读书城南》：“人不通古今，马牛而襟裾。”襟：衣襟。裾：衣服的前襟。襟裾：引申指衣服。后以“襟裾马牛”形容那些没有头脑和无知的人象牛马穿上人的衣服一样。元．汪元享《朝天子．归隐》：“厌襟裾马
源见“蟪蛄疑春秋”。形容人孤陋寡闻。明袁宏道《大游仙诗》：“朝菌羡蟪蛄，既为物所诮。”
读音：Yìｙōｕ【源】 见《中国著者号码编制法》(63)。
即“弘化公主”。
读音：Fùliǔ《中国姓氏辞典》 收载。其注据新加坡 《联合晚报》称： “当代璧联姓。”
【介绍】：元康里人。明安子。初为昭勇大将军、贵赤亲军都指挥使司达鲁花赤。后以万户，改中卫亲军都指挥使，进平章政事。
源见“子桑寒饥”。喻指视困境为天命，无所悲怨。宋黄庭坚《次韵无咎阎子常携琴入村》：“士寒饿，古犹今，向来亦有子桑琴。”
读音：Jíｌｕǒ【综】 彝族姓。阿侯、阿藏等家支均有吉倮姓，居四川西昌、越西等地(375)。