夫不入侧室之门
《礼记》卷五《内则》：“妻将生子，及月辰，居侧室……夫复使人日再问之，夫齐（同斋），则不入侧室之门。”
古代礼法规定，妻将临盆时，要搬至侧室去分娩，丈夫只能使人去问情况，不能进入侧室，而且还要斋戒。后因用为妻将生子之典。
《后汉书》卷六十下《蔡邕传》：“拘信小故，以亏大典。《礼》，妻妾产者，斋则不入侧室之门，无废祭之文也。”
《礼记》卷五《内则》：“妻将生子，及月辰，居侧室……夫复使人日再问之，夫齐（同斋），则不入侧室之门。”
古代礼法规定，妻将临盆时，要搬至侧室去分娩，丈夫只能使人去问情况，不能进入侧室，而且还要斋戒。后因用为妻将生子之典。
《后汉书》卷六十下《蔡邕传》：“拘信小故，以亏大典。《礼》，妻妾产者，斋则不入侧室之门，无废祭之文也。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即窦宪。亦借以咏边关将帅。武元衡《石州城》：“锦字窦车骑，胡笳李少卿。”参见“窦宪”。
【生卒】：1087—1152【介绍】：宋饶州浮梁人，字伯寓，号愚翁。徽宗政和六年上舍试第一。钦宗即位，拜左正言，极言时弊，请黜免徐处仁、吴敏、唐恪等。高宗即位，迁给事中，疏言皆切时务。进兵部尚书。因议
①在今安徽旌德县西北。《舆地纪胜》卷19宁国府：天井山“在旌德县西三十里。有飞泉激湍”。②在今浙江鄞县西南。《方舆纪要》卷92宁波府鄞县：天井山在“府西南七十里。下瞰深渊，上有五井，峻险难陟”。③在今
一作甲日宗。即今西藏曲松县。原西藏地方政府设拉加里宗。1960年改设拉加里县。1965年改名曲松县。原西藏噶厦地方政府设，治今西藏自治区曲松县拉加里。1960年撤销，改置拉加里县。
五卷。清胡文英(详见《诗经逢原》)撰。此书书首自序云：“孔氏(颖达)疏诗，较诸经独为详慎，然限于功令，虽有质疑辨难之处，未敢繁称，而遗音每寄之弦外。宋人说诗，多取传笺，然风雅之体裁，字义之原委，远征近
读音：Zhúhún【综】代北姓。北魏改烛浑氏为味氏，见《魏书·官氏志》(60)。烛浑即渴烛浑之省译(17，27)。历史上代北地区复姓。《中文大字典》收载，其注引 《魏书·官氏志》云： “烛浑氏改为
年号。(1)元末韩林儿年号(1355—1366)。凡十二年。(2)明时田九成年号(1397)。
初为官吏名后为职役名。契丹语音译，义为壮士、勇士，或作拽刺。辽有拽刺军，直隶于朝廷。亦用作官名，有旗鼓拽刺，掌护卫皇帝仪仗旗鼓;军中拽刺，司边防侦候，传报军情;祗候郎君拽刺属祗候郎君班详稳司，掌御前祗
战国时赵国大臣。反对赵武灵王胡服骑射，认为“如故法便”，武灵王答以“循法之功，不足以高世;法古之学，不足以制今”(《史记·赵世家》)。