夜如何其
夜：指夜色。其（ ㄐㄧ jī ）：表疑问的语气词。 意谓现在是夜里啥时辰。 常指夜已很深。语出《诗．小雅．庭燎》：“夜如何其，夜未央。”《文选．苏武〈诗四首〉之三》：“征夫怀往路，起视夜何其。”唐．杜甫《相从行赠严二别驾》：“铜盘烧蜡光照日，夜如何其初促膝。”宋．姜夔《浣溪沙》：“蜜炬来时人更好，玉笙吹彻夜何其。东风落靥不成归。”
夜：指夜色。其（ ㄐㄧ jī ）：表疑问的语气词。 意谓现在是夜里啥时辰。 常指夜已很深。语出《诗．小雅．庭燎》：“夜如何其，夜未央。”《文选．苏武〈诗四首〉之三》：“征夫怀往路，起视夜何其。”唐．杜甫《相从行赠严二别驾》：“铜盘烧蜡光照日，夜如何其初促膝。”宋．姜夔《浣溪沙》：“蜜炬来时人更好，玉笙吹彻夜何其。东风落靥不成归。”
【介绍】：元人，字德中。顺帝至正间为永丰尹。尚德化，不施刑罚，百里晏然，治行为第一。
【生卒】：1199—1276【介绍】：金元间真定藁城人，字巨源。金末登经童第。元世祖至元三年举为真定儒学正。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：宋宁国宣城人，字赓方。唐介后裔。度宗时为宁国军节度，与元兵力战于采石山，不敌，退守宁国。及元兵围城，固守久之，城将陷，与妻同日死，城得免屠。
在今河北临城县西南。《山海经·北三经》： 敦舆之山，“泜水出于其阴”。《元和志》 卷17临城县： 敦舆山 “在县西南七十里。泜水所出”。又《方舆纪要》 卷14临城县： 敦舆山 “一名幽淮山。南接太行，
西域古国。在今新疆库尔勒市以东库鲁克山区内。《汉书·西域传》、《后汉书·西域传》均作“山国”。《魏志》注引《魏略》作“山王国”。《水经·河水注》作“墨山国”。《释迦方志》、《太平寰宇记》又作“黑山国”
明代西藏地名。即今西藏拉萨市辖达孜县别称。
四卷。清吴一蜚(生卒年不详)辑。吴一蜚，字汉章，福建长泰人。好学能文，善满汉书，颇为时人推重，康熙二十一年中进士。该帖成于康熙甲申(1704)，共四卷却未分次序，收苏书十余种，其中绝大多数属伪迹，如《
读音：Sōngjí【源】 清满洲八旗姓。世居汪泰(23，63，180，260)。【变】清正白旗满洲护军巴格之妻为松基氏，正黄旗满洲马甲平寿之妻为宋吉氏(260)，〔松基〕、〔宋吉〕等似均为松吉之异译。
1539—1610明常州武进(今江苏常州)人，字国瑞，别号启新。万历进士。历任庐陵知县、福建道御史等职，后以言事被斥回籍。潜修群经、濂洛诸书，研《易》学尤精。与顾宪成分主东林书院讲席。其学多得于王塘南