夙：早。兴：起来。寐：和衣而睡。 起早睡晚。 形容勤劳不怠。语出《诗．卫风．氓》：“夙兴夜寐，靡有朝矣。”秦．李斯《泰山刻石》：“皇帝躬圣，既平天下，不懈于治。夙兴夜寐，建设长利，专隆教诲。”《三国志．蜀志．诸葛亮传》裴松之注引《魏氏春秋》：“诸葛公夙兴夜寐，罚二十以上皆亲览焉。”宋．徐铉《巫马大夫碑铭》：“效伯禹之力，师文王之勤，夙兴夜寐，不遑启处。”宋．王禹偶《待漏院记》：“况夙兴夜寐，以事一人，卿大夫犹然，况宰相乎？”《聊斋志异．红玉》：“今家道新创，非夙兴夜寐不可。”
并列 夙，早;兴，起来;寐，睡。早起晚睡。形容勤奋不懈。语出《诗经·卫风·氓》“夙兴夜寐，靡有朝矣”。李大钊《青春》：“～，不遑启处，亦当于千忙万迫之中，偷隙一盼……”△褒义。多用于行为方面。→宵衣旰食 夙夜匪懈 起早贪黑宵寝晨兴 废寝忘食 ↔好逸恶劳。 也作“夙兴夜处”。
读音：Jｉāｎｇｍèｉ【综】 源出不详。台湾彰化有此姓(68，261)。
见“克主杰·格雷贝桑” (989页)。
明置，在今贵州石阡县东。《方舆纪要》卷122石阡府： 松明关 “在府治东”。
在今广西钦州市北。《舆地纪胜》 卷119钦州： 望海岭 “在安远县北”。《明 一统志》 卷82廉州府： 望山岭 “在钦州北一十五里，可登以望海”。
指道家典籍。孟郊《同李益崔放送王炼师还楼观兼为群公先营山居》：“十年白云士，一卷紫芝书。”
【介绍】：见达赖五世。
①在今天津市蓟县西北二十五里盘山紫峰下。相传为晋魏时建造，初名法兴寺，元改名栖云观，后改为少林寺。寺东有清泉水池，石壁凿有红龙腾跃水面，旁有“红龙池”三字， 为金大定七年(1167)刻石。寺前有菱角石
在今广西三江侗族自治县西南溶江北岸福禄乡。清光绪 《广西舆地全图》 怀远县图： 西北有福禄塘。
【介绍】：或作养游基。春秋时楚国人。善射，百步外射柳叶，百发百中。共王时为大夫。晋楚鄢陵之战前与潘党习射，一发矢而穿透甲七层。及战，共王伤目，以二箭命由基回射，一箭射死吕锜，以一箭复命。后赖其连射连中
源见“季札挂剑”。指对友朋重信义。清唐孙华《雪中会钱再亭京兆葬》诗：“宝剑终虚季子诺，輀车似待巨卿前。”