《孔子家语．六本》：“孔子曰：‘吾死之后，商也，日益；赐也，日损。’曾子曰：‘何谓也？’曰：‘商也好与贤己者处，赐也好悦不若己者处。不知其子，视其父；不知其人，视其友；不知其君，视其所使；不知其地，视其草木。故曰，与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣。与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑，是以君子必慎其所与处者焉。’”
商，卜商，字子夏；赐，端木赐，字子贡：他们都是孔子的学生。孔子认为，商好与比自己贤能的人交往，好比常入芝兰之室，受到馨香的薰陶，慢慢定会有所进步和提高。赐则喜欢和不如自己的人交往，好比常入鲍鱼之肆，受到臭味的污染，渐渐定会有所退步和减损。近朱者赤，近墨者黑，有道德的人十分重视周围环境的影响。后因用为重视环境条件影响之典。芝兰室，喻贤士所居之处；鲍鱼肆，喻不屑者混迹之所。
明．萧良有《龙文鞭影》卷二：“穆亲杵臼（见‘杵臼交’），商化芝兰。”唐．高适《同房侍御山园新亭与邢判官同游》诗：“忝游芝兰室，还对桃李阴。”《抱朴子．良规》：“俗儒沉沦鲍肆，困于诡辩。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
见“噶勒达玛”(2502页)。
杂志名。原名《湘路警钟》，因遭日本政府干涉于清宣统元年(1909)秋由东京迁往上海，更名发行。留东湖南铁道研究社和留东湖南同乡会铁道部主办，焦达峰主编。以拒款保路为宗旨，鼓吹湘路商办，反对出卖路权。刊
同“巢由耳”。明李梦阳《简何舍人二十韵》：“圣朝巢父耳，荒里邵平瓜。”
书名。美国白尔尼(OliverByrne)原著。清华蘅芳同英国传教士傅兰雅合译。十一卷。该书讨论对数表造法。光绪十四年(1888)初刊。
同“断鹤续凫”。《续高僧传》卷三：“续凫截鹤，庸讵真如；草化蜂飞，何居弱丧？”见“续凫断鹤”。唐·独孤及《对诏策》：“若矫其肆任之性，以徇刑政之端，是～，亏其全矣。”【词语续凫截鹤】 成语：续凫截鹤
读音：Shǐguī历史上罕见复姓。《中国姓氏大全》 引《中国姓氏集》 收载并注此音; 《姓氏词典》亦收并注其源： ①其引 《希姓录》注云： “源于姬姓，‘卫之后。’”②其据《姓觿》注云：
吏名。春秋时即有是称。《墨子·迎敌祠》：“五步有五长，十步有十长，百步有百长，旁有大率，中有大将，皆有司吏卒长。”金、元时亦置。掌路总管府至司县等衙门文书案牍和衙门事务。金朝分女真司吏与汉人司吏。汉人
官名。春秋战国置。掌川泽禁令、水产赋税。《国语·鲁语上》“水虞于是乎讲罛罶，取名鱼，登川禽。”韦昭注： “水虞，鱼师也，掌川泽之禁令。”官名。掌川泽禁令及赋税。《礼记·月令》：“是月也，乃命水虞渔师，
唐永淳元年 (682) 置，属党州。治所在今广西玉林市西北。次年属平琴州。建中二年 (781)属党州。北宋开宝七年 (974) 废。古县名。唐永淳初置，治今广西壮族自治区玉林市西北。属平琴州，至德二载