《韩非子．和氏》载：楚人和氏得玉璞，献之厉王。厉王不识，以和为诳，刖其左足。厉王死，和氏又献璞给武王，武王仍不识，以和为诳，刖其右足。武王死，文王即位，和乃抱璞哭于荆山之下三日三夜。王闻之，使人问之，和曰：“吾非悲刖也，悲夫宝玉而题之以石，贞士而名之以诳，此吾所以悲也。”王乃使玉人理其璞而得宝焉。遂命曰“和氏之璧”。
对楚王有威无道，玉工有目无识，卞和有志无欺，历代文人有许多吟咏之诗句。唐．胡曾《荆山》诗：“空山落日猿声叫，疑是荆人哭未休。”《醒世恒言》卷十：“可怜和氏璧无瑕，何事楚君终不纳。”
后人亦用“抱璞”比喻腹中有真才实学。元好问《怀益之兄》诗：“抱璞休奇售，临觞得缓斟。”“抱璞”亦指怀才不遇。李白《答王十二寒夜独酌有怀》诗：“巴人谁肯和《阳春》，楚地犹来贱奇璞。”
【介绍】：杜甫于广德元年(763)10月在阆州(今四川阆中)作。王命，《诗经》有“王命召伯”、“王命申伯”之句，是王朝命将命臣之意。诗题取意于此。诗的前四句，写吐蕃侵扰陇右，巴西道路阻隔，将士死伤惨重
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
唐初上官仪提出的格律诗的八种对仗方法。宋代魏庆之《诗人玉屑》卷七引《诗苑类格》：“诗有八对：一曰的名对，‘送酒东南去，迎琴西北来’是也；二曰异类对，‘风织池间树，虫穿草上文’是也；三曰双声对，‘秋露香
见“刘承祐”(864页)。
中国的别称。古代传说禹首先划分九州，并指定名山、大川为各州界地，后世遂相沿称中国为禹域。
源见“石崇斗奢”。喻指罕见的珍贵之物。元张可久《湘妃怨．云林隐居》曲：“辨汲冢数十车简书，笑齐奴三四尺珊瑚。”
西晋泰始二年(266)置，属司州。治所在汲县(今河南卫辉市西南二十里)。辖境相当今河南新乡、卫辉、辉县、林州、淇县等市县地。西晋末废。北魏太和十二年(488)复置，属相州。治所在枋头(今浚县西南淇门渡
【生卒】：1223—1291【介绍】：元磁州滏阳人，字仲容。历任滏阳、成安、武清等县县尹，世祖至元十六年改清州同知。升西京判官，官至知宜州。
读音：Mùchā【源】 纳西族姓(家名)，世居云南永宁(104)。
字道载，陈留圉县(今河南杞县南)人。安东参军江济子。初为征北将军蔡谟参军，转太末令，招纳流亡。随殷浩北伐，及殷浩失败，免官。后复官为中书郎，累迁侍中、太常卿，领本州大中正，在职多所匡谏。著有《阮籍序赞