宋叶梦得《石林诗话》：“陈无己（宋陈师道字履常，一字天己，彭城人，性行高洁，长于诗文词赋，元祐中曾受到苏轼等人举荐，累迁秘书省正字。有《后山集》、《后山谈丛》、《后山诗话》等著作行世）每登临得句，即急归，卧一榻，以被蒙之，谓之‘吟榻’。家人知之，即猫犬皆逐之，婴儿稚子亦皆抱持寄邻家。”
此事又见元．李治《敬斋古今黈》卷八《按，黈，音tǒu，是增益的意思。）。
宋人陈师道每得诗句，常卧榻蒙被吟诵，这实际是在精妙构思，或推敲自己的诗句。后因以“吟榻”常指创作时艰苦构思。
宋．杨万里《下横山滩头望金华山》诗其一首末二句曰：“闭门觅句非诗法，只是征行自有诗。”这里“闭门觅句”即暗用“吟榻”的典故。杨诚斋反对作诗闭门造车，冥思苦索；认为只有“征行”中所见所闻，才能激发创作灵感，写出好诗。陆游《池上》诗：“旋移吟榻并池横，欲出柴门复懒行。”
七种，三十五卷。明崔铣(详见《读易余言》)撰。是书收《程志》十卷、《洹词》十二卷、《读易余言》五卷、《大学全文通释》一卷、《中庸凡》一卷、《土翼》三卷、《皇明理学名臣言行录》三卷、附《声律启蒙》三卷《
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：?－434彭城(今江苏徐州)人，幼出家为沙门法大弟子，年十五便能讲经，及长有新见，立顿悟义，为时人推服。元嘉十一年卒于庐山。(，参见《南史》)【介绍】：见竺道生。
【生卒】：1775——1816字汉郊。浙江仁和(今杭州)人。诸生。精通汉《易》，作《易消息解》。研究经学，所著多毁于火，存《东里生烬余集》三卷。【生卒】：1775—1816【介绍】：清浙江仁和人，字汉
同“湘妃怨”。明苏平《湘南怀古》诗：“万古空留湘女恨，《九歌》谁识屈原心？”
也作“刻木为吏”。比喻狱吏严酷苛刻，凶暴可畏。汉代司马迁《报任安书》：“猛虎在深山，百兽震恐，及在槛阱之中，摇尾而求食，积威约之渐也。故士有画地为牢，势不可入，削木为吏，议不可对，定计于鲜也。”槛：关
源见“堕泪碑”。谓地方官吏德政卓著，值得后人永远怀念。唐苗神客《乙速孤神庆碑》：“庶使波溢渤澥，识堕泪于千龄。”
官名。即太子典仓丞。
缧，古代拘系犯人用的黑色大绳索。绁，系。后多以“缧绁”指代囚禁。《史记．管晏列传》：“越石父贤在缧绁中。”司马迁《报任少卿书》：“何至自沉溺缧绁之辱哉！”亦作“累绁”。【词语缧绁】 成语：缧绁汉语词
蒙古语，意为“善射者”。蒙古贵族多以此为号，用作美称。