炳：点燃。或作“秉”，拿。良：确实。以：原因。 古人点着蜡烛在夜间游乐，确实是有原因的。 旧时宣扬及时行乐。语出三国．魏文帝《与吴质书》：“少壮真当努力，年一过往，何可攀援？古人思炳烛夜游，良有以也。”唐．李白《春夜宴桃李园序》：“而浮生若梦，为欢几何，古人秉烛夜游，良有以也。”也单引〔良有以也〕。表示行事的理由极其充足。《艺文类聚》卷五四引曹植《黄初五年令》：“谷驽养虎，大无益也，乃知韩昭使藏弊袴，良有以也。”唐．徐贤妃《谏太宗息兵罢役疏》：“古人有言：‘虽休勿休’，良有以也。”《旧唐书．方伎传．序》：“圣王禁星纬之书，良有以也。”
十卷。清夏燮撰。夏燮(1801－1875)字谦甫，安徽当涂人。尚著《五服释例》、《明通鉴》、《中外纪事》等。是编卷一论古韵之分合，卷二论合韵，卷三论古音弇侈洪细，卷四论古有四声，卷五论去声，卷六论汉读
淡薄。崔颢《邯郸宫人怨》：“非我今日独如此，古今歇薄皆共然。”
傣语音译。明代傣族麓川(治今云南瑞丽县)思氏地方政权中的统兵官。《百夷传》：“昭录领万余人”，相当于万夫长。
同“更仆难数”。清 孙郁《双鱼珮．巧佑》：“婚姻之事……或无意中立成佳耦，或极稳处卒致落空，聚散变迁，更难仆数。”见“更仆难数”。清·孙郁《双鱼珮·巧佑》：“婚姻之事……或无意中立成佳耦，或极稳处卒致
明清一些地区，田地有粮、质两业。粮主有所有权，收租办赋;质主有经营权，买耕交租。粮质归一，指粮主、质主同为一人。
【生卒】：115—166【介绍】：东汉山阳湖陆人，字博平。初为郡上计吏，拜郎中，除上虞长，为政严峻。迁文安令。遇时疾疫，谷贵人饥，开仓营救疾者。桓帝延熹间擢荆州刺史，以镇压桂阳卜阳、潘鸿等起事有功，封
即秦步高宫。在今陕西渭南市西南张胡村一带。
官名。即度支员外郎，唐高宗龙朔二年(662)改，咸亨元年(670)复名度支员外郎。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：?——1654浙江会稽(今绍兴)人。又姓王。初为明诸生，崇祯二年(清天聪三年、公元1629)在遵化降归皇太极。隶汉军镶白旗，任职文馆。屡上疏论国事，主张伐明，不应议和；请禁滥杀，劫掠以得民心