《后汉书．钟离意传》注引《意别传》曰：“意为鲁相，到官，出私钱万三千文，付户曹孔诉修夫子车，身入庙，拭几席剑履。男子张伯除草堂下，土中得玉璧七枚，伯怀其一，以六枚白意。意令主簿安置几前。孔子教授堂下床首有悬瓮，意召孔訢问：‘此何瓮也？’对曰：‘夫子瓮也，背有丹书，人莫敢发也。’意曰：‘夫子圣人，所以遗瓮，欲以悬示后贤。’因发之，中得素书，文曰‘后世修吾书，董仲舒。护吾车，拭吾履，发吾笥，会稽钟离意。璧有七，张伯藏其一。’意即召问伯，果服焉。”
汉钟离意为鲁相，入孔子庙打开夫子瓮后所藏孔子的丹书，内容不仅预言后世董仲舒承继儒学，甚至连钟离意护车、拭履、发笥，张伯窃璧之类的琐事，也能未卜先知。显然这些都是后人所捏造的假托之辞。后因用为维护儒家道统之典。
明．萧良有《龙文鞭影》卷一：“堕甑叔达，发瓮钟离。”
官名。金代置，为宣徽院长官，掌院事，秩正三品。
即“东北面详稳司”。
皇宫中沿习俗于七月七日曝衣之处。沈佺期《七夕曝衣篇》：“宫中扰扰曝衣楼，天上娥娥红粉席。”李贺《七夕》：“鹊辞穿线月，花入曝衣楼。”
见“述律哥图”(1348页)。
同“三绝韦编”。唐 耿?《题李孝廉书房》诗：“业就三编绝，心通万事闲。”
见“钦定西域同文志”(1670页)。
《后汉书．张衡传》：“衡乃拟班固《两都》，作《二京赋》，因以讽谏。精思傅会，十年乃成。”“衡常思图身之事，以为吉凶倚伏，幽微难明，乃作《思玄赋》，以宣寄情志。”平子，是东汉文学家张衡字。衡善属文，主要
官名。明朝宦官衙门司礼监置，无定员，由最有权势的太监充任。因其参予批红，故多为识字的太监。其中第二或第三人往往提督东厂，权势最炽。宦官职名。明置，属司礼监，与随堂太监共掌章奏文书，照阁票批朱、明中叶以
读音：Guì【源】系自妘姓。周武王封陆终第四子求言于郐，即郐仲之国，本祝融之墟，在溱洧之间，为郑武公所并，遂为新郑(故城在今河南新郑东北35里之古郐城)，子孙以国为氏(7，11，12，17，60)。或
即“完颜承晖”。