镌（ ㄐㄩㄢ juān ）：凿刻。顽石：谓无彩色光泽、体粗质钝之石块。 劝你不必镌刻顽石为自己树碑立传，路上行人的嘴就是活的记功碑。 表示真正的丰碑，应当镌刻在人们的心里。语出宋．普济《五灯会元．卷一七．太平安禅师》：“劝君不用镌研石，路上行人口似碑。”《金瓶梅》七七回：“西门庆即令陈敬济把全抄写了一本，与大舅拿着。即差玳安拿帖送邸报往荆都监、周守禦鵩两家报喜去。正是：劝君不费镌研石，路上行人口似碑。”也单引〔路上行人口似碑〕。明．高则诚《琵琶记．散发归林》：“事须近礼，怎使声势？休道朝中太师威如火，那更路上行人口似碑。”《石点头．贪婪汉六院卖风流》：“常言道：‘钟在寺里，声在外边’。又道：‘路上行人口是碑’。好歹少不得有人传说，如何禁得人口嘴呢？”《金瓶梅》八一回：“张安说：老爹死了，明日三月初九日是断七。’这韩道国听了，说：‘可伤可伤，果然路上行人口似碑，话不虚传’。”
又名洛垂，字没根。铁弗部首领。什翼犍时为南部大人。什翼犍卒，苻坚以库仁为陵江将军、关内侯。统云中、雁门等地。善待拓跋珪母子。击刘卫辰追至阴山西。徙库狄部于桑乾川。前秦亡，出兵助苻丕拒慕容垂，被慕容文等
即“大成比吉”。
又作浑蠢河。在今吉林珲春市东。为图们江支流。《清一统志·吉林一》： 珲春河 “在宁古塔城东南六百里。源出通肯山，会诸水西南流入图们江”。曾称红溪河。图们江支流。在吉林省东部，延边朝鲜族自治州内。上游有
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官署名。西汉宣帝神爵二年(前60)，汉镇压西羌起义后，从赵充国议置，管理归附羌人部落。属国都尉治金城郡(今甘肃兰州西)。后为护羌校尉所代。
?—前698春秋初齐国国君。公元前730—前698年在位。名禄父(或作禄甫)。齐庄公之子。在位期间，曾与鲁、卫、郑诸国会盟伐宋，又与宋、燕联合伐鲁，有小霸诸侯之称。
【介绍】：元晋宁襄陵人。第进士。成宗大德初任绛州儒学教授，勤于教诲，人才辈出。后征为国子助教。
满语音译。满洲人对平民百姓的称谓。是人民、黎庶、齐民等称的同义词，属被统治阶级中的一个阶层。此词，并不是专指满洲、蒙古、汉军中百姓，如“明国伊尔根”，即指明王朝统治下的百姓。后金天聪(1627—163
【生卒】：?——1642字无欲，安邑(今山西运城)人。由乡举官知郏县。李自成陷城，不屈死，赠河南佥事。
南朝宋．刘义庆《世说新语．排调》：“郝降为桓公（东晋大司马桓温）南蛮参军，三月三日会，作诗不能者罚酒三升。隆初以不能受罚，既饮，揽笔便作一句云‘娵隅跃清池’。桓问娵隅是何物，答曰蛮名鱼为娵隅。”东晋大