凿楹
源见“晏子楹”。谓藏守书籍以传久远。南朝 梁吴均《边城将》诗之二:“留书应凿楹,传功须勒社。”宋王应麟《困学纪闻.评诗》:“徐渊子诗:‘……过庭遗训在,凿楹故书存。’”
【词语凿楹】 汉语词典:凿楹
源见“晏子楹”。谓藏守书籍以传久远。南朝 梁吴均《边城将》诗之二:“留书应凿楹,传功须勒社。”宋王应麟《困学纪闻.评诗》:“徐渊子诗:‘……过庭遗训在,凿楹故书存。’”
元代诸王封国。元太祖弟哈赤温子按只台 (又译按赤台) 受封,子孙世袭。其后王封济南王,主其国事。受镇守太祖大斡耳朵的晋王节制。辖境约有今内蒙古东、西乌珠穆沁旗及蒙古国东方省东南部。其驻营地当在兀鲁灰河
南朝梁吴兴乌程(今浙江湖州)人,字公信。少好学,齐永明初,为国子生,举高第。未调,乃还乡里。家贫,结群盗劫掠三吴。后为于湖令,有能名。明帝即位,为曲阿令。永泰元年(498)会稽太守王敬则反,兵进建康(
【介绍】:清江苏长洲人,字仲山。彭启丰曾孙。工花卉,善隶书,书法唐人。
官名。西汉成帝时置,属尚书令,为四曹尚书(一说五曹)之一。东汉沿置,为六曹之一,秩六百石。其职掌说法不一。《后汉书·百官志》本注曰:“民曹尚书主凡吏上书事。”刘昭注引蔡质《汉旧仪》则称:“典缮治功作,
又作牌素巴特。即今新疆伽师县。《清一统志· 喀什噶尔》: 牌租阿巴特 “在喀什噶尔城东二百里木什河北”。清徐松 《西域水道记》 卷1喀什噶尔河: 牌租阿巴特,“回语: 牌租,天赐也。阿巴特,犹阿尔巴特
各二卷。清李书云撰。书云字秘园,广陵(今扬州市)人。《问奇一览》分上下二卷,上卷六目:分毫字辨、同音异用、误读诸字、异音骈字、误写诸字、通用诸字。下卷自一字二音至一字十音,附切韵捷法各方乡音等。是书本
又名五女山。在今四川南江县东北二十里。《方舆纪要》 卷68南江县: 舡山 “四山随拥,咸若海潮,乘风飘泊,而此山宛如巨舟,自北而东。下有井。旧名五女山”。
读音:Zǐjū【源】 春秋时鲁公族之后有子驹氏,见《路史》(17,60)。历史上罕见复姓。《姓氏考略》 收载,其据《左传》注云:“鲁之公族有子驹氏。”此以字为氏,系出姬姓。
【介绍】:明湖广巴陵人。永乐十九年进士。历官工科给事中。有逸才,善诗,多隽语。后出使外国,受辱不屈死。有《黄源稿》。
司封郎中、员外郎通称。