唐．韩愈《原道》：“其言道德仁义者，不入于杨（杨子，杨朱），则入于墨（墨子，墨翟）；不入于老（老子，老聃），则入于佛。入于彼，必出于此。入者主之，出者奴之；入者附之，出者污之。”
韩意是说，崇信一种说法，必然会排斥另一种说法，以自己信奉者为主，以所排斥者为奴，要追求附和某种主张，必然要否定蔑视另一种主张。后用指不同派别的门户之见。
《明史．马孟祯传》：“臣子分流别户，入主出奴，爱憎由心，雌黄信口，流言蜚语，腾入禁庭，此士习可虑也。”
并列 以自己所祟拜的为主，以自己所反对的为奴。持有门户成见。语本唐·韩愈《原道》：“其言道德仁义者，不入于杨，则入于墨;不入于老，则入于佛。入于彼，必出于此。入者主之，出者奴之。”《明史·马孟祯传》：“臣子分流别户，～，爱憎由心，雌黄信口，流言蜚语，腾入禁庭，此士习可虑也。”△多用于描写宗派主义。→门户之见排斥异己 ↔兼容并蓄
源见“不因人热”。指仰仗别人的权势。清尤侗《别长安》诗之一：“一官未许因人热，十口翻成为仕贫。”【词语因人热】 汉语词典：因人热
?—1888清末将领。满洲正黄旗人。张佳氏。黑龙江驻防。初从胜保镇压捻军，累官协领，赐号济特固勒忒依巴图鲁，擢副都统，晋头品服。同治元年(1862)，因事褫职，仍留军。四年(1865)，授吉林双城堡总
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今山西石楼县北马村。《清一统志·汾州府》：马村关“在石楼县西北”。
在今甘肃兰州市旧城东里许，黄河南岸。连亘十余楹，为夏日游燕之所。本名水洞，民国初赵惟熙改今名。
通称屋税。宋时对坊郭户所征的房产税。应天府(治今河南商丘)每年征收屋税五千多贯，均输纳钱币。荆湖南路屋每间纳绢一丈三尺。屋税等级、数额、品类并无定制。河北路屋税分十等，并依此划分坊郭户等和分摊盐税钱。
古名重丘、亦名茈丘。在今河南泌阳县西北五十里。隋置慈丘县，即以此山为名。《元和志》卷21慈丘县： “慈丘山，在县西五十里。”
四卷。清毛先舒(1620－1688)撰。生平详见《声韵丛说》辞目。《小匡文钞》共四卷，为毛先舒晚年亲订的《思古堂十四种书》中的一种。前有自序，称“小匡文钞者，文皆小有所匡者也”，又称“求契于无心，怀其
即今广东蕉岭县北广福镇。清光绪《广东舆地全图》镇平县图：县北有广福乡、罗冈司。
见〔躬自厚而薄责于人〕。