何用别寻方外去，人间亦自有丹丘
方外：世外。旧指仙境或僧道的生活环境。丹丘：传说中的神仙居住之地。 何必到世外去寻求神仙，人间也自有仙境。 后用以比喻本地就有自己所需要的东西，不必外求。语出唐．韩翃《同题仙游观》：“何用别寻方外去，人间亦自有丹丘。”《长江日报》1992年1月25曰：“‘何用别寻方外去，人间亦自有丹丘’——新增选的中国科学院学部委员杨叔子借用这两句唐诗，表达了自己要为武汉市的科技发展多做贡献的心愿。”
方外：世外。旧指仙境或僧道的生活环境。丹丘：传说中的神仙居住之地。 何必到世外去寻求神仙，人间也自有仙境。 后用以比喻本地就有自己所需要的东西，不必外求。语出唐．韩翃《同题仙游观》：“何用别寻方外去，人间亦自有丹丘。”《长江日报》1992年1月25曰：“‘何用别寻方外去，人间亦自有丹丘’——新增选的中国科学院学部委员杨叔子借用这两句唐诗，表达了自己要为武汉市的科技发展多做贡献的心愿。”
【介绍】：唐人。高宗显庆元年，官太子洗马，受诏助玄奘译经。迁率更令、崇贤馆学士。皇太子李弘受《春秋左氏传》于瑜，瑜以安上理民，莫善于礼，请停《春秋》而读《礼记》。龙朔二年，受诏与许敬宗等撰成《瑶山玉彩
唐武德四年 (621) 置，属龙州。治所在今广西柳城县南凤山镇古城村。贞观七年 (633)废。古县名。唐武德四年(621年)置，治今广西壮族自治区柳城县西南。属龙州。贞观七年(633年)省入龙城县。
读音：Wùｌǔ【综】 元时人姓。或系兀鲁兀氏之异译。今内蒙古巴林右旗有此姓(384)。【人】 世图尔，兀鲁氏，元惠宗至元四年任南台御史，见《至正金陵新志》(399)。
源见“楚筵辞醴”。泛指灾难。汉阮瑀《为曹公作书与孙权》：“穆生谢病，以免楚难。”【词语楚难】 汉语词典：楚难
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
不拘身份、形迹的知心朋友。见唐韩愈与孟郊之事迹。韩愈(768－824年)，字退之，河南河阳(今河南孟县南)人。因其自称郡望昌黎，故世称韩昌黎。著名文学家、哲学家、政治家。贞元进士，曾任监察御史，因事贬
五代后周王陵。在今河南新郑市北三十六里郭店村。嵩陵为太祖郭威之墓，在郭店村西南;庆陵为世宗柴荣墓，在郭店村西北二里;懿陵为世宗柴荣皇后符氏墓，在庆陵旁;顺陵为恭帝柴宗训之墓，在庆陵东北半里。在河南省新
【介绍】：宋江南人，一作阆中人。匿其姓氏，后梁龙德中居衡岳，往来苍梧、五岭间。入宋后人问其氏族年寿乡里，但云“何何”，人因呼之“何尊师”。工画花石，亦擅画猫。
①在今湖北宜昌县东南长江北岸虎牙滩处，与荆门山斜对。《后汉书·岑彭传》： 建武九年(33)，公孙述 “拔夷道、夷陵，据荆门、虎牙。横江水起浮桥，斗楼，立攒柱绝水道，结营山上，以拒汉兵”。《水经·江水注
指老子。白居易《海漫漫》：“何况玄元圣祖五千言：不言药，不言仙，不言白日升青天。”