伯：古代女子称自己的丈夫。殳（ ㄕㄨ shū ）：古代兵器，形如竿，竹制，长一丈二尺。王：指周王。前驱：走在前面的战士或卫士。 阿哥手执丈二殳，正为周王打先锋。 原意是说春秋时卫蔡等国跟随周王伐郑。 后也泛指为人效力，充当先锋。或为人开路，走在前面。语出《诗．卫风．伯兮》：“伯也执殳，为王前驱。”《世说新语．言语》：“简文作抚军时，尝与桓宣武俱入朝，更相让在前。宣武不得已而先之，因曰：‘伯也执殳，为王前驱。’”也单引作〔为王前驱〕。鲁迅《伪自由书．“以夷制夷”》：“至于中国的所谓手段，由我看来，有是也应该说有的，但决非‘以夷制夷’，倒是想‘以夷制华’。然而‘夷’又那有这么愚笨呢，却先来一套‘以华制华’给你看。这例子常见于中国的历史上，后来的史官为新朝作颂，称此辈的行为曰‘为王前驱’！”又《二心集．“民族主义文学”的任务和命运》：“这‘叫’和‘恶臭’有能够较为远闻的特色，于帝国主义是有益的，这叫做‘为王前驱’，所以流尸文学仍将与流氓政治同在。”
【生卒】：?——1700姓伊尔根觉罗。满洲正蓝旗人。世管佐领、历官理藩院侍郎，议政大臣，正蓝旗蒙古都统。封拖沙喇哈番世职。康熙二十九年(1690)充使宣示噶尔丹，并从军征战。康熙帝亲征噶尔丹时，率两蓝
官署名。东汉置，掌宫中金银币帛诸物，以令、丞为长贰，名义上隶属少府。三国魏沿置。
十卷首一卷末一卷，清钮传善修，李炳灵、杨藻纂。钮传善，曾任德阳县知县。李炳灵，教谕。杨藻，邑人，拔贡。此篇盖续裴志补记六十余年之事迹，门类一仍其旧，卷帙减于旧志二卷。《德阳县志续编》光绪三十一年(19
指明代驿站直接传送紧急公文。明制，驿站只提供交通工具，一般不接送公文，但北方辽东地区例外，辽东地区只有卫所(军事组织)建制，驿站由卫所直接管理，派兵卒充当驿夫。驿站除接待过往官员、运送官物、押送犯人外
源见“老龙”。指老子道之高深莫测。南唐李中《经古观有感》诗：“漆园化蝶名空在，柱史犹龙去不归。”
古代对商人的通称。《汉书·韩彭英卢吴传》颜师古注：“行卖曰商，坐贩曰贾。”历代沿称。
先例、前代之典章制度。后世以此为成例或法律形式，作为处理政事和审判的依据和参考。南朝时称为“薄状”，北朝称为“式”。
官名。即“稽勋清吏司郎中”。官名，为稽勋清吏司郎中的简称。明清都设此官，为稽勋清吏司长官，其佐官有员外郎、主事等。主管勋级、名籍、丧养等事。详见“稽勋清吏司”条。
【生卒】：?—257【介绍】：三国魏阳平卫国人。乐进子。累官扬州刺史。诸葛诞举兵反，袭扬州，斩琳。
官阶名。命，官阶。周代官阶自一命至九命，一命为最低一级的官。《周礼·地官·党正》：“一命齿于乡里，再命齿于父族，三命而不齿。”