仲弓德
《论语．先进》：“德行：颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓。”汉代司马迁《史记．仲尼弟子列传》：“孔子以仲弓为有德行，曰：‘雍也可使南面。’”
鲁国人冉雍字仲弓，孔子认为他很有德行。后因以“仲弓德”比喻品德高尚。后世遂以此典故喻品德高尚。元代顾德润《仙吕．点绛唇》《四友争春》：“江湖上量洪，谁强似孔融？天地间德行，怎学得仲弓。”
《论语．先进》：“德行：颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓。”汉代司马迁《史记．仲尼弟子列传》：“孔子以仲弓为有德行，曰：‘雍也可使南面。’”
鲁国人冉雍字仲弓，孔子认为他很有德行。后因以“仲弓德”比喻品德高尚。后世遂以此典故喻品德高尚。元代顾德润《仙吕．点绛唇》《四友争春》：“江湖上量洪，谁强似孔融？天地间德行，怎学得仲弓。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
同“韫椟而藏”。清顾炎武《又与公肃甥书》：“世有孟子，或以之劝齐 梁，我则终于韫匵而已。”【词语韫匵】 汉语词典：韫匵
又作羊苴咩城，简称苴咩城。在今云南大理市北二十六里大理古城一带。唐广德二年(764)阁罗凤创筑，大历十四年(779)异牟寻迁都于此。后又称西京、中都。五代时，长和、天兴、义宁政权皆建都于此。宋时大理亦
即今湖南株洲市。范成大 《骖鸾录》 载：南宋乾道九年 (1173) 二月，“二日，宿槠洲市，又当捨舆泝江。此地既为舟车更易之冲，客旅之所盘泊，故交易甚夥，敌壮县”。
即“居停主人”。
一作桑鸢寺。即今西藏扎囊县东北桑伊寺。清乾隆 《卫藏通志》 卷6： “萨木秧寺俗称桑鸢寺。”
【介绍】：清江苏昆山人，字拙存。官易州知州。工绘花卉人物。其兄称所绘人物可逼唐寅，花卉颉颃恽寿平。语似溢美，然时人亦谓其花卉称神品。
在今四川成都市东北。《宋书·刘道济传》： 元嘉十年 (433)，程道养攻成都，“二月，道养于毁金桥升坛郊天，方就柴燎，(裴) 方明将三千人出击之，贼列陈营前死战，日夕乃大败”。即此。
①春秋时宋国人，名目夷。宋桓公子，襄公庶兄。宋襄公即位，任他为司马。曾劝谏襄公勿图霸，不听。宋襄公十三年(前638)，宋伐郑，与救郑的楚军战于泓水(今河南柘城西北)。楚军强大，他劝襄公候其半渡即进攻，
明洪武二十三年(1390)改平夷所置，属云南都司。治所在今云南富源县西郊旧城山。明杨慎《滇程记》：“自贵州普安州亦资孔驿七十里而达平夷，自此西望，山平川豁，因以为名。”为贵州西入云南的冲要。弘治七年(