以意逆志，是为得之
逆：揣测。 读诗者用自己的体会去推测作诗者的本意，这就对路了。 意谓读者要善于体会作者的意图。语出《孟子．万章上》：“故说《诗》者不以文害辞，不以辞害志。以意逆志，是为得之。”宋．桂舟《自知集序》：“予以是知诗非苟作，发乎情，止乎礼义；序非苟作，以意逆志，是为得之。”鲁迅《准风月谈．诗和豫言》：“倒不如把这种豫言歌诀当做‘诗’看，还可以‘以意逆志，是谓得之。’”
逆：揣测。 读诗者用自己的体会去推测作诗者的本意，这就对路了。 意谓读者要善于体会作者的意图。语出《孟子．万章上》：“故说《诗》者不以文害辞，不以辞害志。以意逆志，是为得之。”宋．桂舟《自知集序》：“予以是知诗非苟作，发乎情，止乎礼义；序非苟作，以意逆志，是为得之。”鲁迅《准风月谈．诗和豫言》：“倒不如把这种豫言歌诀当做‘诗’看，还可以‘以意逆志，是谓得之。’”
三十六卷，清蔡毓荣等修，钱受祺等纂。蔡毓荣(1633－1699)，汉军正白旗人，字仁庵、竹庵。初任刑部郎中。寻授御史，迁秘书院学士。康熙初，曾任刑部、吏部侍郎。康熙九年(1670)调任川湖总督，疏请招
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
《礼记．儒行》“毁方而瓦合”汉郑玄注：“去己之大圭角，下与众小人合也。”孔颖达疏：“圭角谓圭之锋铓有楞角。言儒者身恒方正，若物有圭角；不欲异众过甚，去其大圭角，言犹有小圭角也。”后因以“不露圭角”谓深
同“白堕酒”。宋苏辙《次韵子瞻病中大雪》：“殷勤赋《黄竹》，自劝饮白堕。”【词语白堕】 汉语词典：白堕
【介绍】：见荆浩。
清雍正九年(1731)置，属惠州府。治所即今广东陆丰县。乾隆《陆丰县志》卷12：陆丰县“去古陆安故壤三十里，去海丰县七十里，乃撮举陆丰以名之，谓不忘其旧也”。即取“陆安”、“海丰”各一字为名。民国初属
【介绍】：李商隐作。关指潼关，盘豆馆在今河南灵宝县境，距潼关四十里。此诗写诗人出关对丛芦而生仕途坎坷、身世孤寂之感。诗首句正面写丛芦，再由丛芦引发一连串的思绪和感情活动。由忆及江南到“关外心”，即不得
亦作郁刃。古代云南铸造之兵器。次于铎槊。其制作方法，相传用毒药并冶，甚锐利，伤人即死。唐贞元十年(794)，南诏主异牟寻遣清平官尹辅酋等入唐献方物，郁刀即其一。
明代乌思藏地名。“领司奔”，为“仁蚌宗”之异译，即今西藏仁布。永乐十四年(1416)，明中央政府于其地置※领司奔寨行都指挥使司。参见(2076页)。
官署名。秦置尚方，汉因之，属少府。主制作御用器物。东汉末年分为左、中、右。或以为汉武帝时已分。然据西汉出土文物铭文，唯见“中尚方”，或即尚方之别称，因其在禁中，故名。三国魏、西周因之。据洪饴孙《三国职