《庄子．至乐》：“海鸟止于鲁郊，鲁侯御而觞之于庙（御，侍奉，此指精心饲养；觞，用酒器给鸟饮酒），奏九韶以为乐（九韶，古乐名，也作九招，相传禹为颂舜功，而兴九招之乐），具太牢以为膳（祭祀时，盛牺牲的食器叫牢，大的叫太牢，以牛羊豕三牲为供品）。鸟乃眩视忧悲，不敢食一脔，不敢饮一杯，三日而死。此以己养养鸟也，非以鸟养养鸟也。夫以鸟养养鸟者，宜栖之深林，游之坛陆，游之江湖，食之鱿鯈，随行而列，委虵而处。”
鲁国国君把一只海鸟供在太庙里，按照自己的生活方式来饲养：不仅食以酒肉三牲，还为它演奏高雅的音乐。于是海鸟被吓得不吃不饮，三天以后便死了。庄子认为这是鲁国国君以自己的生活方式饲养鸟类，而不是按照鸟的生活习惯去饲养鸟类，这种违背事物自身规律的作法是注定要失败的。后因以“以己养养鸟”比喻不遵循事物规律，只凭主观主义办事的愚蠢行为。
宋．欧阳修《答李秀才启》：“厚乎养鸟，误奏咸池之和；豁若观天，骤发醢鸡之覆。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：明末清初江南武进人，字惇五。顺治四年进士，官户部主事。江西布政使庄应会请除袁、瑞二州浮粮，户部同官难之，达道力争，得报可。出守汉中，擢河东盐道，亦有善政。
清雍正十二年(1734)设，在今内蒙古呼伦贝尔盟南贝尔湖东北沙拉尔吉河口。见民国《黑龙江志稿》卷33 《武备志·兵事》。
战国时燕国为扩张领土对东北方少数民族东胡的进攻。燕昭王时，燕将秦开在东胡作人质，很受东胡信任。回国后，率军袭破东胡，东胡退却千余里。此后，燕筑长城，自造阳(今河北赤城独石口附近;一说今河北怀来，即秦汉
在今海南省万宁县西北。《方舆纪要》 卷105万州： 莆苎营 “在州西北。防鹧鸪啼等村峒黎，最为襟要”。
在湖南省桃源县西南桃花源镇，相传因东晋诗人陶潜所作《桃花源记》而得名。当地有桃源山、桃源洞、桃花溪。唐代开始在此建寺观。宋时更盛。沿桃花溪而上，有水源亭、秦人古洞、豁然轩、延至馆等亭阁。风景幽深，为游
在今云南嵩明县南。《明一统志》卷86云南府：龙巨江“一名龙济溪。源出寻甸果马山，流经嵩盟州东南，入嘉利泽”。
①即今江西修水县西，修水北岸马坳镇。清时于此设讯。②或作牛马市。晋代洛阳市场。在洛阳城(今河南洛阳市东北汉魏故城)东建春门外二里谷水南。《太平御览》卷827引陆机《洛阳记》曰：“马市在城东。”《水经·
官名，汉置。光禄勋属下有南北庐主事、三署郎主事，从诸郎中选高第者担任，主管某方面事务。《后汉书·范滂传》：“迁光禄勋主事。”参看“光禄勋”、“主事”条。
①城市行政区划。宋承唐制，城市以“坊”为基层单位，有些城市坊上设“厢”。宋真宗末年，开封(今属河南)城内分八厢(实际为十厢)，城外九厢。厢下有坊，其数不等。都城以外城市，也往往设厢。如高宗时，福州城有