《史记．封禅书》：“自威(齐威王)、宣(齐宣王)、燕昭使人入海求蓬莱、方丈、瀛洲。此三神山者，其传在勃海中……盖尝有至者，诸仙人及不死之药皆在焉。其物禽兽尽白，而黄金银为宫阙。未至，望之如云；及到，三神山反居水下。临之，风辄引去，终莫能至云。”唐白居易《长恨歌》：“忽闻海上有仙山，山在虚无缥缈间。楼阁玲珑五云起，其中绰约多仙子。”后因称仙人所居住的仙境为“仙山楼阁”。多用于形容奇异不凡或美妙空幻的境界或景象等。清龚自珍《己亥杂诗》之二六八：“仙山楼阁寻常事，兜率甘迟十劫生。”
并列 神仙居住的大山、楼阁。比喻虚无缥缈的幻境。鲁迅《呐喊·社戏》：“回望戏台在灯火光中，却又如初来未到时候一般，又缥渺得像一座～，满被红霞罩着了。”△褒义。用于形容奇妙空幻的境界或景象。→琼楼玉阁。也作“仙山琼阁”。
字子裕，无锡(今属江苏)人。邵宝门生，有学问品行。嘉靖十七年(1538)进士。历户部主事、广东佥事。赴佥事途中，乞养归。父卒，遂不复仕。工诗文书画。卒年八十，私谥“文静先生”。【生卒】：1497—15
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
源见“丰城剑气”。喻指人才未得起用。唐杜牧《道一大尹存之庭美二学士简于圣明》诗：“斗间紫气龙埋狱，天上洪炉帝铸颜。”
〔美〕斯蒂芬·欧文著，贾晋华译。黑龙江人民出版社1992年11月出版。22万字。本书从中宗神龙元年(705)论到德宗贞元二十一年(805)，认为李白和杜甫并不是盛唐时代的典型代表，王、孟在诗歌修养、感
即今陕西省北部黄河支流无定河。《水经·河水注》： 奢延水 “西出奢延县西南赤沙阜……俗因县土，谓之奢延水，又谓之朔方水矣。……奢延水又东注于河”。古河流名。又称朔水、朔方水。即今陕西省境内黄河支流无定
即苽陂镇。今河南上蔡县北华陂乡。清康熙《上蔡县志》卷2《集镇》：华陂镇在“城北四十里”。在河南省上蔡县西北部。面积67平方千米。人口5.7万。镇人民政府驻华陂，人口 4410。传春秋末期此地有一陂塘，
南朝齐梁之际范缜对思维器官的称谓。指“五藏(脏)之心”。《神灭论》：“问曰：‘是非之虑，不关手足，当关何处?’答曰：‘是非之虑，心器所主。’问曰：‘心器是五藏(脏)之心，非邪?’答曰：‘是也。’”以心
见“翰林医官院”。
【介绍】：西汉梁人。梁孝王将。为人伉直，有名于时。
见“议处”。