仁以为己任
以推行仁义作为自己的责任。 古代儒家的修身之道。语出《论语．泰伯》：“曾子曰：‘士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？’”《三国志．魏志．邴原传》裴松之注引《（邴）原别传》：“（孔）融书喻原曰：‘实望根矩（邴原字），仁为己任，授手援溺，振民于难。’”清．顾炎武《病起与蓟门当事书》：“今日者，拯斯人于涂炭，为万世开太平，此吾辈之任也。仁以为己任，死而后已。”
以推行仁义作为自己的责任。 古代儒家的修身之道。语出《论语．泰伯》：“曾子曰：‘士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？’”《三国志．魏志．邴原传》裴松之注引《（邴）原别传》：“（孔）融书喻原曰：‘实望根矩（邴原字），仁为己任，授手援溺，振民于难。’”清．顾炎武《病起与蓟门当事书》：“今日者，拯斯人于涂炭，为万世开太平，此吾辈之任也。仁以为己任，死而后已。”
官署名。金代置，属卫尉司。从事内廷服务。设使、副使领局事，秩正七品、正八品。有内谒者兼司宝二员，奉閤十一人，閤直二十人。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：?—1246【介绍】：宋邵武人，字成之，一作诚之，号息庵。受学朱熹，补太学生。宁宗嘉定七年进士。调郴州教授，刻《四书集注章句》以授诸生。理宗淳祐初加秘阁修撰。
即西倾山。亦作罗插普喇山。在今青海省东部、甘肃西南部。
【生卒】：891—955【介绍】：五代时大名元城人，字好谦。少勇悍，仕后唐，累迁沁州团练使。后汉高祖立，拜镇国军节度使。入后周，加同中书门下平章事。世宗战高平，以功授河东副都部署。卒谥忠惠。
【介绍】：清浙江仁和人，字仲昭，号桂山。诸生。康熙十八年举鸿博，以年老不与试，授内阁中书。性简脱，工骈文。有《桂山堂偶存》、《啸石斋词》。又疑《太极图说》出于释道，非周敦颐所撰，因著《太极图说论》。
官名。南朝梁、陈置，员二人。梁流外三品蕴位。
元代驿站名。大都(今北京)至上都(今内蒙古正蓝旗东闪电河北岸)驿道上的驿站之一。蒙古语意为“远望则黑”。又称“鸳鸯泊”，蒙古语称“昂无脑儿”。即今河北张北县西北之安固里淖，其地南北皆水泊，水禽集育其中
【介绍】：蒙古畏兀儿人，哈剌亦哈赤北鲁子。成吉思汗时以质子入宿卫。从帝西征，至别失八里东独山，地当北来要冲，宜耕种以为备，遂与父皆留居焉。后六年，成吉思汗西征还，见田野垦辟，民物繁庶，大悦。时哈剌亦哈
四卷。清谭沄撰。谭沄为湖南湘潭人，生卒年及事迹均不详。根据本书自序，书成于咸丰己未(1859年)。在自序中，谭沄称其书“参考众说，编辑群书，推表山川支分节解而训诂之，然后此书首尾条理分析，脉络贯通，州