人其人，火其书
前一个“人”：动词。意谓使其变为人。火：动词。焚烧。 把佛老的教徒变为普通百姓，把佛老的书籍焚烧掉。 古人排斥佛道之语。语出唐．韩愈《原道》：“不塞不流，不止不行。人其人，火其书，庐其居。”明．李贤《古穰杂录》：“余在学读圣贤书，知佛老为异端。既而见石首先生庭中高悬一幅，视之乃观音像也，不觉失笑。呜呼，人其人，火其书，果谁望耶？”
前一个“人”：动词。意谓使其变为人。火：动词。焚烧。 把佛老的教徒变为普通百姓，把佛老的书籍焚烧掉。 古人排斥佛道之语。语出唐．韩愈《原道》：“不塞不流，不止不行。人其人，火其书，庐其居。”明．李贤《古穰杂录》：“余在学读圣贤书，知佛老为异端。既而见石首先生庭中高悬一幅，视之乃观音像也，不觉失笑。呜呼，人其人，火其书，果谁望耶？”
清宣统三年(1911)霍耳甘孜麻书安抚司改流置，属登科府。治所即今四川甘孜县。1912年改为甘孜州。
十卷。魏曹植(192－232)撰。曹植字子建，沛国谯(今安徽亳县)人。三国时魏杰出诗人。曹操第三子，封陈王，世称陈思王。少有文才，援笔成文，被曹操宠爱，一度欲立为太子。曹丕、曹睿相继称帝，植备受猜忌。
晋．干宝《搜神记》卷五：“蒋子文者，广陵人也。嗜酒好色，佻挞无度。常自谓己骨清，死当为神。”据说神仙的骨质清。后遂用为称誉不同凡俗人之典。唐．杜牧《赠李秀才》：“骨清年少眼如冰，凤羽参差五色层。”【词
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：1267—1342【介绍】：元顺庆路南充人，字璋甫，号石山。登进士第。仕至顺庆路总管，为政平恕清明，禁戢强暴。
即“段就六眷”。
即今河南罗山县西南楠杆镇。清乾隆 《罗山县志》 卷1 《镇店》： “栏杆铺，西三十里。”
犹披拂。形容舞姿柔美。沈亚之《湘中怨》之一：“舞矮那之秾条兮，骋盈盈以披迟。”
①长久地欢乐。白居易《郡中西园》：“鱼依藻长乐，鸥见人暂起。”②指汉长乐宫。后亦泛指宫殿。王维《奉和圣制上巳于望春亭观禊饮应制》：“长乐青门外，宜春小苑东。”钱起《赠阙下裴舍人》：“长乐钟声花外尽，龙
同“网开三面”。《旧唐书．宪宗纪下》：“思去三面之罗，庶遵两阶之义。”