五斗不乱
《新唐书．王绩传》：“其饮至五斗不乱。……著《五斗先生传》。”
斗，指羹斗，古代的酒器。石，十斗为一石。唐王绩饮酒五斗，神志仍然清醒。后因用为善饮酒之典。
宋．陆游《剑南诗稿》卷十一《对酒》：“朝饮绩五斗，暮饮髡一石（《史记．滑稽列传》：“威王大悦，置酒后宫，召（淳于）髡，赐之酒，问曰：‘先生能饮几何而醉？’对曰：‘臣饮一斗亦醉，一石亦醉。’”）。”
《新唐书．王绩传》：“其饮至五斗不乱。……著《五斗先生传》。”
斗，指羹斗，古代的酒器。石，十斗为一石。唐王绩饮酒五斗，神志仍然清醒。后因用为善饮酒之典。
宋．陆游《剑南诗稿》卷十一《对酒》：“朝饮绩五斗，暮饮髡一石（《史记．滑稽列传》：“威王大悦，置酒后宫，召（淳于）髡，赐之酒，问曰：‘先生能饮几何而醉？’对曰：‘臣饮一斗亦醉，一石亦醉。’”）。”
简称明正土司。清康熙五年 (1666) 改长河西鱼通宁远宣慰司置，属雅州府。治所在打箭炉 (今四川康定县)。辖境相当今四川康定、丹巴、雅江、九龙及道孚等县地。宣统三年(1911) 改流。
在今山东长清县西北。即后燕慕容隆破张愿处。《方舆纪要》 卷31禹城县引 《三十国春秋》：“隆兵至斗城，愿兵奄至，隆击却之，谓慕容德曰： 愿乘人不备，宜得大捷，而我士卒以悬隔河津势迫之故，人思自战，故能
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
清宣统二年二月二十五日(1910.4.4)中日两国政府在奉天(今沈阳)订立。清政府同意日本在鸭绿江上架设朝鲜至中国安东之桥梁。中方主张照各国通例在国境换车，然《协定》规定俟日后协定满、韩铁道联络业务时
【介绍】：金隆州人，女真族。为黄龙府路万户令史。从仆散忠义镇压移剌窝斡。事后，招集散亡，复业者数万人。历西南路招讨使。改陕西路统军使，累拜参知政事，官终北京留守。
本是古代兵法中的阵名。五花：即五行阵。八门：即八门阵。后用以比喻事物花样繁多，变幻莫测。清代吴敬梓《儒林外史》第四十二回：“那小戏子，一个个戴了貂裘，簪了雉羽，穿极新鲜的靠子，跑上场来，串了一个五花八
陈友琴编。见《古典文学研究资料汇编·白居易卷》。
即运费。《史记·平准书》：“而天下赋输或不偿其僦费。”司马贞索隐引服虔云：“雇载云僦。”计费情况不一，或因时因地而异，无固定标准。《九章算术·均输》以载二十五斛的车举例，或以里计，一里一钱;或以日计，
谓秋天庄稼成熟，农事告成。语出《书·尧典》：“平秩西成。”孔颖达疏：“秋位在西，于时万物成熟。”高适《东平路中遇大水》：“稼穑随波澜，西成不可求。”
即今福建金门县东之峰上。明属同安县，置巡司于此。