于公阴德
源见“于公高门”。称誉为官贤明有德。元揭傒斯《送郑司狱归衢州》诗：“尽说于公有阴德，掉头相别大江?。”
源见“于公高门”。称誉为官贤明有德。元揭傒斯《送郑司狱归衢州》诗：“尽说于公有阴德，掉头相别大江?。”
在今青海化隆县西。有东、西二水，自北南流。经邯川城左右注入黄河。故有东邯、西邯之称。《后汉书·马武传》：永平元年(58)，马武追击西羌至东、西邯，大破之，即此。永元中侯霸置东、西邯屯田五部于此。
《遗教经论》：“烦恼毒蛇，睡在汝心。譬如黑蚖，在汝室睡，当以持戒之钩，早摒除之。睡蛇既出，乃可安眠。”后因以借指烦恼困扰、心绪不宁的精神状态。宋苏轼《午窗坐睡》诗：“睡蛇本亦无，何用钩与手？”宋陆游《
【介绍】：明江西南丰人。永乐十三年进士。授监察御史，廉洁刚正，不轻许予，风纪肃然。发奸擿伏，贪吏望风回避。尝告归，路经巡盐官舍 ，见鸡毛委积如山，即命馆人取一鸡试拔，得毛几何，计赃奏黜其官。时人称“李
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
同“螳螂捕蝉，黄雀在后”。唐刘知幾《思慎赋．序》：“孙叔敖譬以螳螂伺蝉不知黄雀在后。”
《周髀算经》载陈子答荣方问中提出的研究学习数学的方法。书中指出“夫道术，言约而用博者，智类之明。问一类而以万事达者，谓之知道”。研习算学要博、习、知，“同术相学，同事相观”，“是故能类以合类，此贤者业
南朝宋人，以容貌选入后宫，始无宠。文帝好乘羊车入后宫，淑妃以盐水洒地，帝每至其门，羊辄舐地不去，以此得幸于帝，爱倾后宫。(二，)
《史记．魏其武安侯传》：“及饮酒酣，夫起舞属丞相，丞相不起，夫从坐上语侵之。魏其乃扶灌夫去，谢丞相。丞相卒饮至夜，极欢而去。”《文选》卷二十九晋．曹颜运（摅）《感旧诗》：“廉蔺门易轨，田窦相夺移。”汉
【生卒】：390—440【介绍】：南朝宋陈郡长平人。才思敏捷，熟谙国典朝仪。为宋武帝太尉行参军，历中书侍郎。少帝即位，以为黄门侍郎。文帝元嘉初与王华、王昙首、刘湛并为侍中，深受信用。累迁尚书仆射，后拜
18世纪初新疆喀什噶尔(今喀什)伊斯兰教白山派首领。一译阿哈玛特、木墨特、艾赫麦德。维吾尔族。※阿帕克和卓孙，雅雅和卓第三子。康熙三十四(1695)，阿帕克死，妻哈努姆帕夏谋将王权交亲生子玛哈氐，杀雅