《尚书大传》卷四：“伯禽与康叔见周公，三见而三笞之。康叔有骇色，谓伯禽曰：‘有商子者，贤人也。与子见之。’乃见商子而问焉。商子曰：‘南山之阳有木焉，名乔。’二三子往观之，见乔实高高然而上，反以告商子。商子曰：‘乔者，父道也。南山之阴有木焉，名梓。’二三子复往观焉，见梓实晋晋然而俯，反以告商子。商子曰：‘梓者，子道也。’二三子明日见周公，入门而趋，登堂而跪。周公迎拂其首，劳而食之，曰：‘尔安见君子乎？’”乔，一作“桥”。后因以“乔梓”称父子。明 孙仁孺《东郭记．其妻妾不羞也》：“一双乔梓真奇怪，老爷扮得寒酸态，还添他贤公子妆着赛。”《水浒后传》二十回：“我匹马逃生，幸遇贤乔梓得解此难。”
傈僳语音译，即手卦。旧时云南怒江傈僳族占卜形式之一。卜时取问卜者的衣衫或包头布一截，将其折成三虎口的长度后，问卜者口中念诸鬼的名字，并用虎口重复量布巾的长度。当念到某一鬼名而突然发现布巾之长度不足或超
官名，为公府掾和公府属的合称。泛指诸公府中各曹的正副长官。正长官称掾副长官称属。东曹掾和西曹掾俸比四百石，其余各曹掾俸比三百石，属比二百石。见《后汉书·百官一》，参看“公府曹”条。
在今陕西淳化县西北甘泉山故甘泉宫中。《史记·封禅书》： 公孙卿言仙人好楼居，“乃作通天茎台”。《三辅黄图》 卷5： “ 《汉旧仪》 云：‘通天者，言此台高通于天也。’ 《汉武故事》： 筑通天台于甘泉，
见“刘渊”(859页)。
读音：Sōnglíng【综】 女娲臣有娀陵氏，见《帝系谱》(60)。历史上罕见复姓。《姓氏考略》 收载，其据《帝系谱》 注： “女娲臣有娥陵氏。”
晋时新蔡人，字茂世，官吏部郎。性嗜酒，邻舍酿熟，夜至其瓮间盗饮，为人所缚。明旦视之，乃毕吏部，解缚后又与主人饮于瓮侧，致醉而去。事见《晋书·毕卓传》。后常以指嗜酒成性的人。王绩《戏题卜铺壁》：“旦逐刘
古驿名。在今江苏省南京市。王勃有《白下驿饯唐少府》诗。
杂志名。清光绪二十九年七月十五日(1903.9.6)在上海创刊。旬刊。以刊载紧要时事、新奇图画和古今名人碑帖手卷为主要内容。
653—729唐朝文臣。字行冲。河南洛阳人。先世鲜卑元氏。北魏常山王素连之后。少孤，为外祖司农卿韦机所养。及长，学识通博，尤擅音律及诂训之学。登进士第，累迁通事舍人。睿宗景云(710—711)中，九迁
即江总(519－594年)字总持，济阳考城(今河南兰考东)人。历仕梁、陈、隋三朝。陈时官至尚书令。为人宽和温裕，好学，善属文，工于五、七言诗。然其诗失于浮艳，故为后主宠幸。总虽当要职，不务朝政，日与后