乌号
源见“乘龙出鼎湖”。指帝王之死。《旧五代史．汉高祖纪论》：“及回銮辂，寻堕乌号，故虽有应运之名，而未睹为君之德也。”
《淮南子．原道训》：“射者扞乌号之弓。”高诱注：“乌号，桑柘，其材坚劲，乌峙其上，及其将飞，枝必桡下，劲能复巢，乌随之，乌不敢飞，呼号其上。伐其枝以为弓，因曰乌号之弓也。”后因以“乌号”指良弓。唐骆宾王《从军中行路难》之二：“百发乌号遥碎柳，七尺龙文回照莲。”
【词语乌号】 汉语词典：乌号
源见“乘龙出鼎湖”。指帝王之死。《旧五代史．汉高祖纪论》：“及回銮辂，寻堕乌号，故虽有应运之名，而未睹为君之德也。”
《淮南子．原道训》：“射者扞乌号之弓。”高诱注：“乌号，桑柘，其材坚劲，乌峙其上，及其将飞，枝必桡下，劲能复巢，乌随之，乌不敢飞，呼号其上。伐其枝以为弓，因曰乌号之弓也。”后因以“乌号”指良弓。唐骆宾王《从军中行路难》之二：“百发乌号遥碎柳，七尺龙文回照莲。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即今福建石狮市北蚶江镇。清乾隆四十九年(1784) 置泉州府通判于此。
唐．韩愈《符读书城南》：“人不通古今，马牛而襟裾。”襟：衣襟。裾：衣服的前襟。襟裾：引申指衣服。后以“襟裾马牛”形容那些没有头脑和无知的人象牛马穿上人的衣服一样。元．汪元享《朝天子．归隐》：“厌襟裾马
源见“蟪蛄疑春秋”。形容人孤陋寡闻。明袁宏道《大游仙诗》：“朝菌羡蟪蛄，既为物所诮。”
读音：Yìｙōｕ【源】 见《中国著者号码编制法》(63)。
即“弘化公主”。
读音：Fùliǔ《中国姓氏辞典》 收载。其注据新加坡 《联合晚报》称： “当代璧联姓。”
【介绍】：元康里人。明安子。初为昭勇大将军、贵赤亲军都指挥使司达鲁花赤。后以万户，改中卫亲军都指挥使，进平章政事。
源见“子桑寒饥”。喻指视困境为天命，无所悲怨。宋黄庭坚《次韵无咎阎子常携琴入村》：“士寒饿，古犹今，向来亦有子桑琴。”
读音：Jíｌｕǒ【综】 彝族姓。阿侯、阿藏等家支均有吉倮姓，居四川西昌、越西等地(375)。