明．邵璨《香囊记．分岐》：“自古道为臣死忠，为子死孝，当初不该赴选，也由得我和你，今日既受朝廷之爵，即当致身报国，不必更以家事为虑。”
“为臣死忠，为子死孝”，系封建社会所标榜的伦理道德，意指做臣子的应当不惜生命忠于帝王，为人子的则应不惜生命孝敬父母。
明．吾丘瑞《运甓记．父子死节》：“为臣死忠，为子死孝，孩儿兄弟二人，情愿同爹爹出阵。”
其他 封建社会认为当臣子的应当不惜生命忠于帝王，为儿女的应当不惜生命孝顺父母。明·邵璨《香囊记·分歧》：“自古道：～，当初不来赴选，也由得我和你，今日既受朝廷爵，即当致身报国，不必更以家事为虑。”△多用于描写忠臣孝子。 →忠心耿耿 ↔大逆不道
源见“拥鼻吟”。指模仿谢安用重浊之音唱歌。明李贽《和璧间韵》之三：“不用登山屐，宁容掩鼻歌？”【词语掩鼻歌】 汉语词典：掩鼻歌
官名。春秋时晋国置。掌国家典籍的史官。《左传·昭公十五年》：“且昔而高祖孙伯黡，司晋之典籍，以为大政，故曰籍氏……汝，司典之后也，何故忘之?”杨伯峻注：“司典指孙伯黡。”
扬州或扬州府的别称。盖截取《禹贡》“淮海惟扬州”二字为名。宋费衮《梁溪漫志》：“古今称扬州为惟扬。”南宋有宝祐《惟扬志》、明有嘉靖《惟扬志》，均为扬州地方志。“惟”通“维”，故又作“维扬”。
园名，近北宫，有才人居之。掌园者为监，随园称濯龙监。见《后汉书·百官志三·钩盾令》。《后汉书·皇后纪》：“帝幸濯龙中，并召诸才人，下邳王已下皆在侧，请呼皇后。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
公元5—10世纪使用于于阗(今新疆和田)一带的一种古代文字。由于人们认为古代于阗是塞族人居住的地区，所以又称于阗文为“于阗塞文”。用这种文字记录的语言被称为“于阗语”或“于阗塞语”，属于印欧语系印度一
在今山东莱芜市北三十里。《方舆纪要》卷31：阴凉山“产铜矿”。《清一统志·泰安府一》：阴凉山，“《府志》：旧产铜，名铜冶山”。
在今广东汕头市西北鮀浦。明嘉靖三十七年(1558)，倭寇犯鮀浦，即此。
?—1874清河南光州(今潢川)人。咸丰四年(1854)，以候选知县从军，参与镇压捻军。十一年叙功加知府衔。同治元年(1862)，因参与攻陷庐州之功，奉旨以同知直隶州用，四年补亳州知州。九年委办广德州
即今辽宁清原满族自治县西南苍石满族乡。清光绪《奉天全省地舆图说图志》兴京图：西北有南仓什。