临汝袁郎
《后汉书．袁安传》附《袁闳传》：“少励操行，苦身修节。……卒于土室。”唐．李贤注引《汝南先贤传》：“闳临卒，敕其子曰：‘勿设殡棺，但著裈衫疏布单衣幅巾，亲尸于板床之上，以五百墼为藏。’”
东汉袁安位三公，其后人多居高位，唯玄孙袁闳绝世不仕，居贫隐遁，德行高洁。后遂以“临汝袁郎”咏赞高洁隐士之典。
唐．刘言史《葛巾歌》：“临汝袁郎得相见，闲云引到东阳县。”
《后汉书．袁安传》附《袁闳传》：“少励操行，苦身修节。……卒于土室。”唐．李贤注引《汝南先贤传》：“闳临卒，敕其子曰：‘勿设殡棺，但著裈衫疏布单衣幅巾，亲尸于板床之上，以五百墼为藏。’”
东汉袁安位三公，其后人多居高位，唯玄孙袁闳绝世不仕，居贫隐遁，德行高洁。后遂以“临汝袁郎”咏赞高洁隐士之典。
唐．刘言史《葛巾歌》：“临汝袁郎得相见，闲云引到东阳县。”
徐光大著。陕西人民出版社1991年10月出版。本书以《四部丛刊·寒山子诗》为底本，参校其他版本，注释以词语为限，不涉及史实考证。书前有校注者的长文介绍寒山子及拾得的生平及创作。书中并附有拾得诗。
①在今福建古田县西。《资治通鉴》： 五代晋高祖天福五年 (940)，王延政据建州，发兵攻南镇，闽王曦福州西鄙戍兵皆溃，即此。②明置，属福宁卫。即今福建福鼎县东南南镇。清时有把总驻此。在今福建省古田县西
一作淛江、浙江。即今浙江之钱塘江、富春江。上源为安徽之新安江。《庄子·外物》： “自制河以东，苍梧以北莫不厌若鱼者。” 《史记索隐》 谓即浙江。《新定九域志 (古迹)》 卷5： “浙江，按 《山海经》
刁徒、地棍、恶劣绅监包揽、把持漕粮收兑，用于勾结、贿赂地方官员之“漕规”，称漕口。参见“漕规①”。
西汉置。治今四川广汉市北五里巷。属广汉郡。东汉为广汉郡治，兼设益州于此。东晋或南朝宋移治今市。隋开皇十八年(598)改名绵竹县，大业初复旧名。唐以后为汉州治。蒙古中统元年(1260)废县入州。
《庄子》虚拟人名。寓意为虚空高远。语出《庄子·大宗师》：“玄冥闻之参寥，参寥闻之疑始。”后常用为修道者之名。李商隐有《同学彭道士参寥》诗。
即“芦关”。
读音：dǐ【源】 见《姓苑》(21，62)。汉时鲁侯奚涓无子，封母底为侯，见《汉书·功臣表》(7，60)。此为底姓之始。【布】 分布较广，但人数不多。【人】 底老，唐时宁州罗川山下人(60)。底蕴，明
失其名。杭州赵氏婢女。听说自己命中当七易丈夫后，誓不嫁。为赵家役使终生。
蒙古族古代刑罚。蒙古族自古崇九，把九看作众多而神圣的数字，牲畜又是赖以生存之源，故以科罚九头牲畜作为惩罚犯罪行为的一种计量单位。依罪行之轻重，罚以九或九的数倍牲畜，无畜可罚者，以身充奴。初在民间以习惯