清．张玉书等编《佩文韵府》卷九八“屑韵”、“饶舌”下引《景德传灯录》：“丰干禅师居天台国清寺。初闾丘公（胤）牧丹阳，忽头痛，丰干咒水喷之，立瘥（音chài，病愈）。闾丘异之，乞一言，示此去安危。（丰干）曰：‘到任谒文殊、普贤，在国清寺执爨洗器者寒山、拾得也。’闾丘访之，见二人围炉笑语，闾丘不觉致拜。寒山执闾丘手笑曰：‘丰干饶舌’。”
僧人丰干向闾丘胤说出了寒山、拾得二僧便是佛门二圣文殊菩萨和普贤菩萨，多嘴泄露了“天机”。故二僧笑责“丰干饶舌。”
后因以“丰干饶舌”比喻多嘴多舌。
明人小说《石点头．王立本天涯求父》：“丰干岂是好饶舌，我佛如来非偶尔。”
主谓 丰干，一作封干，唐高僧。初居天台山国清寺供舂米之役。先天(712—713)中，行化京兆。比喻人多嘴多舌。宋·释道原《景德传灯录》卷27：“闾丘胤出牧丹阳，丰干禅师谓曰：‘若到任，须谒文殊、普贤，在天台国清寺执炊洗器者，寒山、拾得也。’闾丘访之，见二人致拜，寒山笑曰：‘～。’”△贬义。多用于说废话方面。
即迦摩缕波国。在今印度阿萨姆邦西部高哈蒂一带。《新唐书· 地理志》： 安南通天竺道 “又自骠国西度黑山，至东天竺迦摩波国千六百里”。
①在今山西忻州市西北五十五里。北魏秀容郡、县均治此。《魏书·太祖纪》：北魏登国八年(393)，“元虔等因屯秀容，慕容垂遂围长子”。②一名秀容都。在今山西岚县南。《水经·汾水注》 引《魏土地记》：“秀容
诗集。唐骆宾王撰。骆宾王诗集二卷刻本，明以前各种书目未见著录。明刻则有多种，大都分体编次。一、《唐百家诗·初唐二十一家》本，卷上赋二篇，杂诗四十二首；卷下杂诗七十五首。二、明铜活字本《唐五十家诗集》，
【生卒】：442—499字仲达，吴兴武康(今浙江德清西)人。父庆之为宋司空，孝武帝时以父勋封山阳县伯。及前废帝欲诛庆之父子，文季逃亡获免。明帝时复出仕，顺帝时迁至吴兴太守。以平沈攸之功，改封略阳县侯，
源见“韫椟待价”。喻材得其用。唐温庭筠《开城五年秋兼呈袁郊苗绅李逸三友人一百韵》：“适与群英集，将期善价沽。”
春秋时齐国人，名张。高偃之子。事齐景公为大夫。鲁昭公二十九年(前513)代表景公至郓(今山东郓城东)慰问流寓的鲁昭公。因称昭公为主君，比于大夫。昭公以为辱，遂迁往晋邑乾侯(今河北成安东南)。三十二年，
西汉元封二年 (前109) 置，属益州郡。治所在今云南晋宁县昆阳坝子南缘。三国蜀建兴三年 (225) 属建宁郡。西晋太安二年 (303) 属益州郡。东晋属晋宁郡。南朝宋为晋宁郡治。梁末废。古县名。西汉
1883—1952清宗室大臣。字亦云，自号书癖。醇贤亲王※奕譞第五子，※宣统帝父。光绪十年(1884)，封不入八分辅国公。十五年，晋镇国公。十六年，袭封醇亲王。二十六年，补授内大臣。翌年，授头等专使德
北魏时提出的使用绿肥作物提高土壤肥力的方法。《齐民要术》：“凡美田之法，以绿豆为上，小豆、胡麻次之。悉皆五、六月中穊种，七月、八月犁䅖杀之，为春谷田，则亩收十石，其美与蚕矢、熟粪同。”即
源见“凿壁偷光”。谓家贫求助苦读。明沈鲸《双珠记．师徒传习》：“还赢偷光凿壁，且胜纱囊聚萤。”