世异则事异，事异则备变
《韩非子．五蠹》：“故文王行仁义而王天下，偃王行仁义而丧其国，是仁义用于古而不用于今也。故曰世异则事异。……是干戚用于古不用于今也。故曰事异则备变。上古竞于道德，中世逐于智谋，当今争于气力。”
周文王行仁义得天下，而徐偃王行仁义亡了国，时代不同事情也就不同；干戚这种武器古代用现在不用，是情况不同所用武器也要变换。后以“世异则事异，事异则备变”形容要因时制宜，时代不同情况不同，解决问题的手段和方法也应变化。
《韩非子．五蠹》：“故文王行仁义而王天下，偃王行仁义而丧其国，是仁义用于古而不用于今也。故曰世异则事异。……是干戚用于古不用于今也。故曰事异则备变。上古竞于道德，中世逐于智谋，当今争于气力。”
周文王行仁义得天下，而徐偃王行仁义亡了国，时代不同事情也就不同；干戚这种武器古代用现在不用，是情况不同所用武器也要变换。后以“世异则事异，事异则备变”形容要因时制宜，时代不同情况不同，解决问题的手段和方法也应变化。
清雍正三年(1725)冬，怡亲王允祥和大学士朱轼奉命勘察直隶水道。次年，置营田水利府，下设京东、京西、京南、天津四个营田局，兴修水利和稻田。朱轼提出营田捐赎事例，借用官员、平民财力营造水田。世宗命招募
泰州海陵(今属江苏)人。端拱初，其父为屯田院衙官，凶暴无赖，酒后殴人致死，正眼见其事，就殴其尸。巡警者逮捕正送官衙，怡然认罪，代其父死。
【介绍】：杜甫约于宝应元年(762)在成都作。野人，乡野之人，农夫。朱樱，深红色的樱桃。杜甫在草堂，吃到了一农夫赠送的鲜红圆匀的樱桃，触景生情，回想起在朝为左拾遗时，得受皇帝赐樱之菜，感叹而今飘泊他乡
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：宋温州永嘉人，字元中。见道超卓，学术修明，与许景衡等为洛学。神宗元丰中，太学有永嘉九先生之目，元中居其一。作《经不可使易知论》，太学诸生广为传诵，至刻于石。
字小山。山东胶州(今胶县)人。光绪进士，官山东青州府教授。钻研音韵学，考订陆德明《经典释文》，多有新论。
《论语．乡党》：“食不厌精，脍不厌细。厌：通餍，满足；脍：切细的鱼或肉。“食不厌精，脍不厌细”，意谓粮食舂得越精白越好，鱼肉切得越细越好。形容讲究饮食，主张食品精细，讲究烹饪技巧。鲁迅《南腔北调集．由
【介绍】：明山西榆次人。嘉靖十一年进士。授检讨，历右春坊。力主收复河套之议。官至南京国子监祭酒，以赴任违限，罢官闲住。
【介绍】：明贵州清平人，字山甫，号淮海，居如皋。嘉靖三十二年进士，授户科给事中，累迁郧阳巡抚。隆庆初上励政亲贤十事，并劾大珰贪欺状。寻解官去。万历初复起，请恤录建文死事诸臣，官至南京工部尚书。卒谥文恭
即“兀鲁兀”。