与浑不协
《晋书．王浚传》：“初，诏书使浚下建平，受杜预节度，至秣陵，受王浑节度。”“及浚将至秣陵，王浑遣信要令暂过论事，浚举帆直指，报曰：‘风利，不得泊也。’王浑久破（孙）皓中军，斩张悌等，顿兵不敢进。而浚乘胜纳降，浑耻且忿，乃表浚违诏不受节度，诬罪状之。”
晋朝时候，王濬与王浑率军征伐东吴，王浚不愿服从王浑的领导，二人以争功而产生不和。
唐．张九龄《奉和圣制过王浚墓》：“与浑虽不协，归皓实为雄。”
《晋书．王浚传》：“初，诏书使浚下建平，受杜预节度，至秣陵，受王浑节度。”“及浚将至秣陵，王浑遣信要令暂过论事，浚举帆直指，报曰：‘风利，不得泊也。’王浑久破（孙）皓中军，斩张悌等，顿兵不敢进。而浚乘胜纳降，浑耻且忿，乃表浚违诏不受节度，诬罪状之。”
晋朝时候，王濬与王浑率军征伐东吴，王浚不愿服从王浑的领导，二人以争功而产生不和。
唐．张九龄《奉和圣制过王浚墓》：“与浑虽不协，归皓实为雄。”
亦名富福镇。在今广西融安县东南桥板乡一带。明属永宁州，置土巡司于此。古镇名。在今广西壮族自治区永福县西南。明于此置巡检司。
南朝梁置。治今广东高州市东北。为高州治。元属高州路，明属高州府。成化四年(1468)移治今电白县东电城。1951年移今治。
1842—1917清末湖南长沙人，字益吾，人称葵园先生。同治进士。历任翰林院编修、国子监祭酒，参与国史馆编纂工作。后任云南、江西、浙江等地乡试考官，江苏学政及湖南岳麓、城南书院院长。戊戌维新时期反对变
旧时台湾高山族人流行的一种占卜方法。过去高山族人出猎、建屋、开垦、婚姻、祭祀等重大事情进行之前，必先占卜以问吉凶。鸟占是其中之一。通常以一种艳头鸟(高山族称“西西里”)飞行的方位、数量和鸣声的长短、缓
满语。汉译村或乡。清满族及东北边区少数民族的基层行政单位。初为血缘团体和血缘团体的联合组织，或一姓数村，或一姓一村。其后，血缘关系纽带松弛，成为一村数姓的基层行政单位。头人称嘎山达，辖于副都统衙门。乾
明保定清苑(今属河北)人，字子潜，号熙斋。嘉靖进士。历任工部主事、太仆寺少卿、顺天府尹。嘉靖三十九年(1560)官至户部尚书。隆庆元年(1567)罢归。卒年八十五。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
?—446北魏金城(今甘肃兰州西)人。太平真君七年(446)，与天水人梁会反于上邽(今甘肃天水)东城，秦、益二州氐、羌、休官、屠各等族人民纷起响应。后战败被秦、益二州刺史封敕文所杀。余众复推梁会为主。
在今江苏淮安市北五里北神堰，古邗沟入淮处。《左传》：哀公九年(前486)，“秋，吴城邗，沟通江淮”。杜注：“于邗江筑城，穿沟东北通射阳湖，西北至末口入淮，通粮道也。”在今江苏省淮安市北。为古邗沟入淮河
不论干好事还是干坏事，后来都会有报应，只是时间早晚而已。 旧时流传的一种唯心主义因果报应论。语出宋．俞成《萤雪丛说．善恶有报》：“善恶到头终有报，只争来早与来迟，此古诗也。一是反说，一是正说。”元．