明朝中央朝廷赐予龙虎山(今江西贵溪县西南) 道士张氏 (汉张道陵后裔) 的世袭封号，全称“正一嗣教道合无为阐祖光范领道事张真人”，正二品。太祖洪武元年(1368)始封此号，隆庆(1567—1572)间革真人称号，只称提点，万历(1573—1619)复旧号。清初沿明制，乾隆十七年(1752)革去其封袭，部议改为正五品。
道官名。明置，员额一人，秩正二品。洪武元年(公元1368年)张正常入朝，去其天师之号，封为真人，世袭。隆庆间革真人之号，只称提点，万历初复旧。所属有法官、赞教、掌书各二人;阁皁山、三茅山各灵官一人(正八品)，太和山提点一人。清降龙虎山真人为正三品，下设提点、提举、法篆局提举各一人，副理二人，赞教四人。知事十八人。自提点以下，并由正一真人保举，报部给札。
【介绍】：清满洲人。不仕，乐与江浙文士交往，人称满洲高士。善画，山水学董其昌。
一名牛渚矶(圻)。又名采石山。即今安徽马鞍山市西南采石山。《续汉书·郡国志》 丹阳郡秣陵县：“南有牛渚。”《元和志》卷28当涂县：牛渚山“在县北三十五里。山突出江中，谓之牛渚圻，津渡处也……温峤至牛渚
冯玉祥将军在五原誓师北伐的举措。1926年1月，奉直军阀联合逼冯玉祥下野，冯去苏联，所部国民军退据绥西，中共北方区委派出大批党员在国民军中工作，争取该军参加革命斗争。同年9月，冯自苏联返国，表明接受国
一名瑶冈岭。在今湖南资兴市东南。《寰宇通志》 卷60郴州： 浦溪山 “在兴宁县 (今兴宁镇)东南六十里。顶有天鹅池、龙须带、刘江仙祠”。《方舆纪要》 卷82： 浦溪山“高万丈，周二百里。顶有雁池，俗名
元明清时期湖广土家族土司。始建于元代，称高罗寨长官司(一作宣抚司)。治所在今湖北宣恩县南。元末明玉珍改为安抚司。明洪武六年(1373)因土民流散，废。永乐四年(1406)，土官田大民招回土民400余户
即“斡耳罕河”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
犹忆鲈鱼。张南史《陆胜宅秋暮雨中探韵同作》：“已被秋风教忆鲙，更闻寒雨劝飞觞。”参见“忆鲈鱼”。
源见“燕巢于幕”。比喻处危境而不自知。清 柯超《辛壬琐记》：“〔太平军〕特于郡城北门外沿江一带建筑炮台数座，坡上排列大炮，尚欲逞螳臂之力，燕幕自安。”其他 如燕巢于幕，处于危境而不自知。清·柯超《辛壬
字国用，范阳(郡治今北京)人。初为刘守光骑将，后唐庄宗时被乱兵拥立为帅，杀庄宗弟李存矩后投奔契丹。被契丹任为幽州留后。常犯后唐边境，并将所掠汉人组织起来，契丹由是强盛。明宗即位，他率所部回降，相继授滑