领凭
清朝吏部铨选制度。凡升选之外官赴任前，均由吏部发给文凭。到省后呈交督抚查验，称为领凭。吏部发给外官文凭，某月某省均有定章，领凭官员必须等到应发之月才能领取，谓之对月领凭。凡升选官赴任者，京官由吏部知照有关衙门，不再给凭; 外官皆由部给凭。如属在外升任，或在籍候选毋庸引见官员，由吏部将文凭咨发各省督抚转给。
清朝吏部铨选制度。凡升选之外官赴任前，均由吏部发给文凭。到省后呈交督抚查验，称为领凭。吏部发给外官文凭，某月某省均有定章，领凭官员必须等到应发之月才能领取，谓之对月领凭。凡升选官赴任者，京官由吏部知照有关衙门，不再给凭; 外官皆由部给凭。如属在外升任，或在籍候选毋庸引见官员，由吏部将文凭咨发各省督抚转给。
同“化碧三年”。周实《痛哭》诗：“化作三年碧，荣于一字褒。”
源见“梁鸿赁庑”。指赁屋而居，劳作而食的贤士。清 王庆澜《八不就．咏怀》套曲：“忒可怜生，忒可憎生，还不是庑下梁鸿，只算做一点点浮萍。”
吏名。北宋神宗元丰(1078—1085)改制后，吏部置，员十人，分掌各案具体事务。吏员名。宋初置于中书省、尚书省六部及寺监，掌书写文书之事，其地位在手分之下。又宋初地方州县不设贴司，惟设私名与书手，掌
读音：kē西秦有轲弹。(见《姓氏急就篇》)羌酋轲比能之后。(见《姓氏寻源》)▲〈明〉轲兴，直隶人，宣德中简州卫千户。
官署名。明永乐五年(1407)，置北京苑马寺六监二十四苑，大牧苑属金台监。苑设圉长一人，从九品。下分各群，设群长，掌牧养马匹，以备军需。十八年并入太仆寺。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
字济川，天台(今属浙江)人。以父任高邮尉，迁知盱眙军，以淮东提点刑狱兼楚州节制本路淮东忠义人兵，金兵不敢窥淮东达六、七年。除太府少卿、制置副使兼京东、河北节制。金兵十余万犯黄州，攻围蕲州，涉斩逃将徐晖
三十八卷。清朱记荣编。朱记荣，生卒年与事迹均不详。南北朝时，经学分成南学和北学。隋唐统一后，唐太宗因感儒学多门，章句繁杂，加之南北经学的不同对科举取士多有不便，欲将异说纷纭的经义统一起来，便召见国子监
同“昆明灰”。元耶律楚材《过沁园有感》诗：“垣颓月榭经兵火，草没诗碑覆劫尘。”清钱谦益《和盛集陶落叶》：“秋老钟山万木稀，凋伤总属劫尘飞。”【词语劫尘】 汉语词典：劫尘
即兀鲁灰河。今内蒙古东乌珠穆沁旗东北乌拉盖郭勒。明于谦《少保于公奏议》卷8所载之兀鲁骨河， 即此。