起家
自家中征召授官。《史记。袁盎晁错列传》：“建元中，上招贤良，公卿言邓公，时邓公免，起家为九卿。”后亦指初仕。《隋书·百官上》叙南朝陈制：“其亲王起家则为侍中”，“皇太子冢嫡者，起家封王，依诸王起家。余子并封公，起家中书郎。诸王子并诸侯世子，起家给事。三公子起家员外散骑侍郎，令仆子起家秘书郎”，“次令仆子起家著作佐郎”，“此外有扬州主簿、太学博士、王国侍郎、奉朝请、嗣王行参军，并为起家官。”
自家中征召授官。《史记。袁盎晁错列传》：“建元中，上招贤良，公卿言邓公，时邓公免，起家为九卿。”后亦指初仕。《隋书·百官上》叙南朝陈制：“其亲王起家则为侍中”，“皇太子冢嫡者，起家封王，依诸王起家。余子并封公，起家中书郎。诸王子并诸侯世子，起家给事。三公子起家员外散骑侍郎，令仆子起家秘书郎”，“次令仆子起家著作佐郎”，“此外有扬州主簿、太学博士、王国侍郎、奉朝请、嗣王行参军，并为起家官。”
理：情理。 事情有必然发展到这一步的原因，情理有必定如此的根源。 意谓事物的发展变化有其必然的因素而绝非偶然。语出《战国策．齐策四》：“谭拾子曰：‘事有必至，理有固然，君知之乎？’孟尝君曰：‘不知
学官名。宋朝国子学及各类学校都分斋教学，每斋约三十人，设斋长一人，负责表率本斋学生，凡违规矩者，依斋规五等罚纠之，并每月考斋生行艺，记著于籍。宋学校职事名。宋代各类学校都分斋教学，每斋学生约三十人，置
1784—1811清公主。满族。爱新觉罗氏。仁宗*颙琰第四女。孝淑睿皇后生。封庄静固伦公主。嘉庆七年(1802)十一月，下嫁蒙古土默特部玛尼巴达喇。封其夫为额驸，袭贝子，赐紫缰，历官前锋统领、都统、御
五卷。唐代释吉藏撰。吉藏生平事迹详见《华严经游意》辞条。《大乘玄论》是吉藏居于长安时，约隋仁寿大业年间所作。晚出于《三论玄义》，早出于《十二门论疏》。该玄论大章有八：第一，二谛义十重；第二，八不义六重
不分卷。清刘永锡撰。清刘永锡，字我彭，号竹村，宁海人。乾隆举人。阅历河干二十余年。此篇则其经验及见闻所集。清钞本。不分卷，分为十门：二难、四要、三急、五备、六宜、五忌、四慎、二禁、四约、三信。此编所论
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今山东五莲县西。《汉书·地理志》 琅邪郡折泉县：“折泉水北至莫入淮。”《水经·潍水注》 作“析泉水”。
官名。北洋政府设置，属县劝学所，员额一至三人，承县知事之命视察全县教育事务。
北宋置，属巴川县。即今四川大足县东八十七里雍溪镇。在重庆市大足县东北部。面积40平方千米。人口3.1万。镇人民政府驻油房坡，人口1320。北宋建场，以雍溪河为名。清宣统二年(1910年)由万古镇分出建
即东曹国。都城在今塔吉克斯坦杜尚别北乌拉秋别。《新唐书·西域传》：东曹又名“苏都识匿”。