觐
周朝诸侯朝见天子。秋官称“觐”《周礼·秋官·大行人》：“春朝诸侯而图天下之事，秋觐以比邦国之功。”《说文解字》： “诸侯秋朝日觐。勤劳王事也。从见堇声。”
周朝诸侯朝见天子。秋官称“觐”《周礼·秋官·大行人》：“春朝诸侯而图天下之事，秋觐以比邦国之功。”《说文解字》： “诸侯秋朝日觐。勤劳王事也。从见堇声。”
【介绍】：宋郁林州博白人，字伯良。以文学孝廉称。第进士。仁宗嘉祐初知徐闻县，平反冤狱，为政清明。历雷州推官、佥书雷州军事、知容州，所至有治声。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
南朝梁法令。天监元年(502)尚书删定郎蔡法度等修《梁律》，并因晋令而增损，制订《梁令》，共三十卷。令文多佚。部分散见于《唐六典注》、《隋书·礼仪志》、《通典》等。其篇目可考者为：户、学、贡士赠官、官
一种原始的耕作方式。主要盛行于山地，即在播种之前，先以刀斧等伐去林木，放火烧光，用以肥田。世界许多农业民族历史上都曾采用过此种耕作方式。中国历史上许多地方也曾使用此法，唐宋时，峡中一带盛行的畲田，即其
从：跟随，遵从。 往何处去，跟何人走。 形容心中惶惑，无所适从。语出《楚辞．卜居》：“此孰吉孰凶，何去何从？”晋．潘岳《夏侯常侍诔》：“为仁由己，匪我求蒙，谁毁谁誉，何去何从？”《红楼梦》八七回：
袁天纲子。受其父业，亦精相术，官廪牺令。【介绍】：唐益州成都人。袁天纲子。传其父相术。为廪牺令。
源见“荆棘铜驼”。借指亡国之恨。宋文天祥《满江红．代王夫人作》词：“彩云散，香尘灭，铜驼恨，那堪说。”
【生卒】：497—569【介绍】：南朝陈僧。东阳乌伤人，名翕，一名弘，字元风。年二十四，弃妻子，舍第宅，于松下建双林寺以居。习禅宗，精研释典，通晓经论。梁武帝中大通中迎入都，住同泰寺，迁钟山定林寺，从
官署名。辽朝置，职掌不详。
官名。即左司郎中。唐龙朔二年(662)改是称，咸亨元年(670)复名左司郎中。