腰牌
①清朝官员人等出入宫禁凭证。木制，长方形，正面烫有“腰牌”字样，背面书持牌人姓名、年龄、面貌。由内务府发给，并由行取衙门将领牌人造具清册两份，一送内务府，一送景运门，以便查对。三年更换一次，其间如持牌人员内有更换或斥革等情，应随时咨报内务府及景运门稽核。②清朝军营中之通行证，木制。以官弁人等将其系于腰间，故名。
①清朝官员人等出入宫禁凭证。木制，长方形，正面烫有“腰牌”字样，背面书持牌人姓名、年龄、面貌。由内务府发给，并由行取衙门将领牌人造具清册两份，一送内务府，一送景运门，以便查对。三年更换一次，其间如持牌人员内有更换或斥革等情，应随时咨报内务府及景运门稽核。②清朝军营中之通行证，木制。以官弁人等将其系于腰间，故名。
书名。撰者佚名。(1)《汉书·艺文志》著录三篇，列于儒家，并云：“说宓子语，似其弟子。”宓子名不齐，字子贱，孔子弟子。原书已佚。清马国翰从《韩诗外传》、《淮南子》辑《景子》一卷，见《玉函山房辑佚书》。
苗族古歌。苗语地名音译，泛指贵阳一带。流行于贵州西北部及贵阳附近地区。内容分3部分：第一部分名为“杨老话”，歌词大意是苗族祖先杨老人被强大部落追赶，进入贵州，死于乌江上游三岔河一龙洞中，子孙遂散居乌江
官名。南宋高宗建炎元年(1127)置，为御营使司统兵官。四年，随御营使司罢。
即“客儿木真”(1752页)。
二卷。刘昌宗(时代不详)撰，清马国翰辑佚。《颜氏家训》尝称刘昌宗，则刘氏盖齐梁间人。《隋书·经籍志》载刘氏《礼音》三卷，《唐志》不著录，陆德明《经典释文》引述刘氏音甚多，则唐尚有其书，《唐志》失载，今
四卷。元鲁贞撰。贞字起贞。自号桐山老农。开化(今属浙江)人。生卒年不详。此集包括文三卷，诗一卷。凡元代所作皆题至正年号，入明以后，惟题甲子。《四库全书总目》评曰：“诗不出元末之格，且间有累句，殊非所长
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在南海中中国南沙群岛内，位于永登暗沙南4海里。为隐没水下的一群礁石组成。中国渔民向称红草线排、南奈罗角。1935年公布名称为来苏滩。1947年改名乐斯暗沙。
官名。唐置为太子内官，员三人，从八品。掌东宫首饰、衣服、巾栉、膏沐、服玩、仗卫等事，隶司则。
清嘉庆年间川楚白莲教起义军的一支。主要首领为龚文玉、龚其位等。嘉庆二年(1797)在奉节(今属重庆)铁瓦寺起义，后转战于云阳(今属重庆)、奉节一带。四年，龚文玉等先后被俘，余部由陈得俸率领，与通江蓝号