归司官
官场用语。宋朝诸司吏人出官后,任官期满,复归司任吏职差遣,称归司官。
宋制,诸司吏人任职期满得依法出职升为低级官员。出职吏人在任官期满后有的仍继续回归本司担任吏职,称为归司官。
官场用语。宋朝诸司吏人出官后,任官期满,复归司任吏职差遣,称归司官。
宋制,诸司吏人任职期满得依法出职升为低级官员。出职吏人在任官期满后有的仍继续回归本司担任吏职,称为归司官。
古道路名。北魏筑,以道出灵丘县,故名。北起今山西大同市,南越恒山,灵丘县以下沿唐河谷道出太行山,南抵河北定州市,为当时山西高原北部通向华北平原的交通要道。《魏书·太祖纪》:天兴元年(398),“发卒万
书名。清李诚撰。五卷。诚字静轩,浙江黄岩(今台州)人,道光间官云南姚州普淜州判、顺宁知县,后为《道光云南通志稿》之主撰。其所撰《通志》中《山川志》分府州叙述水道沟洫,较旧志为详,此书为《山川志》之摘要
【生卒】:1835—1856【介绍】:清河南光州人。李孟群从妹。工骑射,娴书史。咸丰间与夫从胡林翼镇压太平军。夫战死,独率一队,继续作战。后战败被执死。
海上飓风到来时的气象预兆,通常指断虹、断霓等。唐刘恂《岭表录异》卷上:“南海秋夏间,或云物惨然,则见其晕如虹,长六七尺。此候,则飓风必发,故呼为飓母。”此类记载后世屡有所见,明《田家五行·天文类·论星
意即到有粮之地就食求生。西晋末,中原战乱,北方流民集体流徙求食之队伍称乞活。东嬴公司马腾自晋阳镇邺,因并州饥荒,遂率并州将田甄、田兰、任祉、祁济、李恽、薄盛及其部众万余人至邺城,并遣送就食于冀州,号为
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
同“言讷”。汉 严遵《道德指归论.天下谓我》:“容疏言纳,貌朴而鄙。”【词语言纳】 汉语词典:言纳
中国伊斯兰教寺院。俗名北寺。在山东临清市西、卫河东岸先锋桥畔。始建于明初。嘉靖四十三年(1564)重修。历经明清屡加修缮。今存大门、西南讲堂、北讲堂、望月楼、大殿(礼拜堂)、穿厅楼、沐浴室、后门等建筑
873—954唐华阴(今属陕西)人,字景度。以癸巳年生,自号癸巳人,又有虚白、希维居士、关西老农等号。昭宗朝进士,官秘书郎。历仕梁、唐、晋、汉、周五朝,官至太子太保。父涉,唐末宰相。朱温篡唐,涉送传国
读书种子,指把读书作为世业让子弟代代传下去。宋周密《齐东野语》卷二十《书种文种》条:“裴度常训其子云:‘凡吾辈但可令文种无绝,然其间有成功能致身万乘之相,则天也。’山谷云:‘四民皆坐世业,士大夫子弟能