官名。汉朝置高庙令，员一人，六百石; 世祖庙令一人，六百石。掌守帝王庙，案行扫除。唐朝前代帝王庙皆置，掌开阖、洒扫、释奠之事。三皇、五帝、周文王、周武王、汉高祖及武成王庙各置一人，从六品下; 五岳四渎庙各置 一人，正九品上，掌祭祀。又有太子庙令，从八品下。宋朝五岳、四渎诸庙沿置，掌庙宇葺治修饰。庙之政令多由所在县令主管，京朝官任知县者称管勾庙事，庙令或以令录老耄不治事者充任。
官名，汉置，掌守皇帝庙。案行扫除。《后汉书·百官二·太常》：“高庙令一人，六百石。本注曰：守庙，掌案行扫除。无丞。世祖庙令，六百石。本注曰：如高庙。”注：“《汉官》曰：（高庙）员吏四人，卫士一十五人。（世祖庙）。员吏六人，卫士二十人。”唐朝对前代重要帝王庙也置庙令。《新唐书·百官三·太常寺》：“三皇、五帝、周文王、汉高祖、两京武成王庙，令一人，从六品下，丞一人，正八品下。掌开阖洒扫、释奠之礼。”
清代新疆湖名。见《嘉庆重修大清一统志》等书。《西域水道记》作鸿和图淖尔，蒙古语“铃湖”之意。又称斋(宰)桑淖尔，即今斋桑泊。原属中国，19世纪下半叶被沙俄并吞。
吏名。北魏置，中书省低级办事人员，负责抄写。选能书者充任，多由地位较高官员推荐。
《汉书．东方朔传》：“上（汉武帝刘彻）知朔多端，召问朔：‘何恐朱儒为？’对曰：‘臣朔生亦言，死亦言。朱儒长三尺余，奉一囊粟，钱二百四十。臣朔长九尺余，亦奉一囊粟，钱二百四十。朱儒饱欲死，臣朔饥欲死。臣
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
清代束紫带人别称。清制，宗室腰束金黄带子，觉罗束红带子。宗室犯罪革退者给束紫带子。又，对改进满文作出贡献的达海被称为满洲圣人，其子孙亦准用紫带。
【介绍】：宋兴化军莆田人，字居易。神宗元丰五年进士。为江阴尉。蔡京与之有旧，欲授以美官，固辞。提举两浙常平，有惠政。擢知江州，中贵人使备舟为花石纲，确称吾州唯有粮船纲，中贵色沮。终官刑部员外郎。
亦作滛预石。即滟滪堆。在今四川奉节县东白帝山下瞿唐峡口。1958年炸毁。《水经· 江水注》： 白帝城 “水门之西，江中有孤石，为滛预石，冬出水二十余丈，夏则没，亦有裁出处矣”。唐李肇《唐国史补》 卷下
官署名。元世祖至元九年(1272)设，掌制造诏旨宣敕纸札。秩从八品。隶中书省礼部。置大使、副使各一员。
官署名。国民党政府设置，直属于省政府。民国三十一年(公元1942年)九月二日国民政府公布《人事管理条例》，规定省政府及院辖市政府设置人事处或人事室。人事处设处长，得分科办事，设科长及科员;人事室设主任
源见“女娲补天”。喻挽回世运。南朝 梁陆倕《新漏刻铭》：“业类补天，功均柱地。”【词语补天】 汉语词典：补天