庖
官名。春秋战国置。掌烹饪祭祀或膳馐的肉食。《庄子·内篇·养生主》: “庖丁为文惠君解牛。”陆德明释文: “庖人,丁其名也。”《淮南子·说林训》: “进献者祝,治祭者庖。”高诱注: “庖宰也。”
官名。春秋战国置。掌烹饪祭祀或膳馐的肉食。《庄子·内篇·养生主》: “庖丁为文惠君解牛。”陆德明释文: “庖人,丁其名也。”《淮南子·说林训》: “进献者祝,治祭者庖。”高诱注: “庖宰也。”
【介绍】:宋兖州人,字德卿。以荫补官,隶侍卫马军司。武艺绝人。宁宗开禧间与金人战,取泗州,定盱眙,完楚州,皆以勇智立奇功,时称名将。历镇江都统制,兼知扬州、淮东安抚使。嘉定元年,除左骁卫上将军。以武信
郡分职诸曹之一。《汉书·匡衡传》记丞相府有集曹掾,主管郡国上计。郡府集曹亦当主管各县上计;此外,《五行大义》引《洪范五行传》说:“集曹供纳输。”故集曹还有运输谷物以实仓廪的职任。《隶释》五《巴郡太守张
指孔子。《论衡·超奇篇》:“孔子作《春秋》以示王意。然则孔子之《春秋》,素王之业也。”又《定贤篇》:“孔子不王,素王之业在于《春秋》。”刘沧《经曲阜城》:“三千弟子标青史,万代先生号素王。”
在今云南昆明市西。《方舆纪要》 卷114云南府昆明县: 海源洞 “在城西二十里。中容数百人。四崖削立,石乳奇幻,下有龙湫,其水清浅,四时不竭,流入鸳鸯池,又注为黑龙潭”。
喀什清真寺名。一称艾提尕尔寺。明正统七年(1442)喀什王沙克色孜·米尔扎后裔建。嘉靖十六年(1537)前后,乌不里哈德尔·米尔扎阿尔伯克扩建,成为能做主麻聚礼大寺。清同治十一年(1872),阿古柏调
女官名,也写作“彩女”、“采女”。汉光武帝初置,位次于皇后、贵人、美人、宫人。《后汉书·吕强传》:“臣又闻后宫女数千余人,衣食之费,日数百金。”
官名。(1)北魏置,为内廷官,直宿禁中,在皇帝左右参预机密,奉使出巡,亦掌管御用兵器。兼用文武,亦任用以医、卜等使能侍奉皇帝者,无员限。中期以后,分设主文中散、奏事中散、侍御中散等,长期派驻某一机构,
明正统十年 (1445) 巡抚马恭置,属绥德州。即今陕西横山县东北四十里波罗镇。以有波罗寺为名。清改波罗营。
【生卒】:854—924【介绍】:五代时海盐人,字蕴之。善射,人称小由基。事湖州刺史高彦,屡立战功。后归吴越,累官静海镇遏使,甚著声誉,在镇凡十五年,卒。
萨满教神祗之一。敖包,蒙古语,意为木、石、土堆,认为是神灵所在和享祭之地。鄂温克族也有祭敖包的习俗,今内蒙古阿荣旗的鄂温克人旧时供祭的是一棵大树。凡被认为有神的树,挂上红布条,即成敖包树。每逢干旱年,