尚书主客郎
即“主客郎”。
即“主客郎”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
?—1897清江西新建人。同治十二年(1873)由监生捐输军饷奖主事。光绪二年(1876)改官同知。四年分发广西。九年，署郁林直隶州知州。倡导植桑养蚕，并制备机器募师教织。十年补百色直隶厅同知，以筹办
蒙古都儿鲁斤(迭儿列斤)诸部之一。又作旭申、许慎、温慎、忽神。原依附主儿乞部，南宋庆元三年(1197)，主儿乞部为铁木真(成吉思汗)击败后，该部一部分归附铁木真。成吉思汗麾下大将，“四杰”之一博尔忽即
晋代向秀曾与吕安灌园于山阳。故后世以“向秀园”为高士隐逸之典。李郢《园居》：“暮雨扬雄宅，秋风向秀园。”
读音：Tǎkù珞巴族姓氏，出自阿帕塔尼部落。《中国人的姓名·珞巴族》有载，未详其他。
书名。全称《白虎通义》，亦称《白虎通德论》。四卷。东汉建初四年(79)汉章帝在白虎观召集经师、儒生、官吏等数十人，“讲议五经同异”(《后汉书·章帝纪》)，后班固等根据记录整理成书。是今文经学派用法定形
明末清初华亭(今上海松江)人，字皇士。曾任明太仆寺丞。著有《再生纪略》。
科举考试科目。隋始置。唐代尤贵此科，其得人亦为最盛。科试分为诗、赋及时务策五道、帖一大经。经策全通为甲第;策通四、帖过四以上为乙第。后以箴论表赞，代诗赋试策三道。宋立为最重要之科目。考诗、赋、论、时务
即“康里卫亲军都指挥使司”。
又称《黑河建桥敕碑》或《西夏告黑水河诸神敕》。原在甘州(今甘肃张掖)城西龙王庙，建于西夏乾祐七年(1176)，今存张掖县文化馆。碑周有飞天及佛像线刻与莲花牵枝状图案。碑阳汉文，是夏仁宗仁孝祈祷诸神免除