孝弟
孝弟即孝悌,古时“弟”“悌”通用。《汉书·惠帝纪》:“(四年)春正月,举民孝弟力田者復其身。”注:“师古曰:弟者,言能以顺道事其兄也。”按:在“孝悌”条释词中说“孝悌”为高后初置。本条中又说惠帝四年春举孝悌,似是疑点。其实,惠帝虽名为皇帝,实则高后执政,一切皆由高后主持。故注者说“高后置”。
孝弟即孝悌,古时“弟”“悌”通用。《汉书·惠帝纪》:“(四年)春正月,举民孝弟力田者復其身。”注:“师古曰:弟者,言能以顺道事其兄也。”按:在“孝悌”条释词中说“孝悌”为高后初置。本条中又说惠帝四年春举孝悌,似是疑点。其实,惠帝虽名为皇帝,实则高后执政,一切皆由高后主持。故注者说“高后置”。
北宋广源州壮族首领※侬智高之母。广南西路左江武勒州人。壮族。聪敏有谋。夫侬全福为傥犹知州,宝元(1038—1040)初年为抗击交趾,曾建立长其国,自尊为昭圣王帝,后被交趾执杀。携子侬智高出走雷火峒。庆
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
同“蚊虻负山”。清陈梦雷《上诚亲王汇编启》:“今何幸大慰所怀,不揣蚊力负山,遂以一人独肩斯任。”主谓 以蚊子的力量来背山。比喻力虽小却担负重任。语本《庄子·应帝王》:“其与治天下也,犹涉海凿河,而使蚊
解放前凉山彝族奴隶社会中的被统治阶级和奴隶。彝语“阿图阿加”的简译,意为“主人门里门外之奴”。因方言不同,又译作“瓦加”、“安家”等。由于来源各异,还有的称为“蒙柱”、“次黑”、“麻腰”、“策莫”(即
藏语音译,意“支差者住房”。旧时西藏※三大领主连同※差地一起分予※差巴居住的房屋。差巴对该房屋只有使用权。
官名。又作“趧娄”。《周礼》春官之属。一说为周朝置。掌理四夷的乐曲和声歌,以备祭祀和宴饮时演奏。《周礼·春官》: “鞮氏, 下士四人, 府一人,史一人,胥二人,徒二十人”,“掌四夷之乐
官名。南朝梁普通六年(525)刊正将军名号时置,大通三年(529)定为武职三十四班中的十班。陈沿置,定为拟七品,比秩六百石。
书名。明白愚撰。一卷。记李自成农民军三次围攻开封及黄河决口诸事。分初围、第二围和第三围三部分,补遗一条,皆以四字标题而分注诸事于其下。作者以泪下湿襟意名其书,固在描写战争残酷,更在叹惜不能坚守而终于亡
官名。梁始于皇弟皇子府设主簿,陈沿置。北齐皇子王府亦置此职。隋置于诸王府,唐置于亲王府。唐制员额一人,秩从六品上,掌覆省书教。
【介绍】:唐人。德宗贞元中举进士、宏辞。以家贫母老求为知院官。母丧,不就侯府之辟,由是出名。迁侍御史。以中书舍人为侍讲学士,为文宗所宠礼。后以疾辞,罢为礼部尚书。卒谥懿。工诗文书法,有《九鼎记》。