侍臣
官名。太平天国天王府置，由童子充任，共四十八人，主侍服食起居，其官阶为职同检点。张汝南《金陵省难纪略》说：“朝内天王有侍臣……皆未冠广西人，如人家小跟班。”
官名。太平天国天王府置，由童子充任，共四十八人，主侍服食起居，其官阶为职同检点。张汝南《金陵省难纪略》说：“朝内天王有侍臣……皆未冠广西人，如人家小跟班。”
神话中的水神。见《山海经·海外东经》：“朝阳之谷，神曰天吴，是为水伯。在??北两水间。其为兽也，八首人面，八足八尾，皆青黄。”韦应物《汉武帝杂歌三首》之三：“鼓鼙余响数日在，天吴深入鱼鳖惊。”李群玉《
?—1779清代新疆伊斯兰教白山派喀喇玛特系和卓。维吾尔族。叶尔羌(今莎车)人。清辅国公※额色尹兄阿里和卓子。初隶准噶尔，被胁徙伊犁。乾隆二十年(1755)冬，霍集占叛清，欲强胁其归叶尔羌。不从，偕额
源见“檄医头疾”。用以赞誉精辟动人的文章。清张问陶《偶过有正味斋与穀人前辈饮菊花酒兼读近作》诗：“奇文到眼头风愈，午梦惊心宦海长。”
南宋四川钱引面额分一贯和五百，四川总领所陈咸以岁用不足，于开禧三年(1207)印行小会子，不久即废。
一卷。清方申撰。在两汉以前，注易之著作无不引《说卦传》以证经文。但至王弼首倡“得意忘象”之说，后如韩康伯辈纷纷仿效，至使唐以后引用《说卦传》解释易经者罕有其人。方申著此书，本着避虚就实的原则，博考古注
即今河北文安县东北四十四里左各庄镇。清同治《畿辅通志》卷46文安县图：东北有左各庄。
一作“讲塵（ ㄓㄨˇ zhǔ 主）。谈话的时候手执麈尾，故称谈柄。清代高士奇《天禄志余》：“近人以口实为谈柄，或云笑柄，非也。古人清谈，多执麈尾，故有谈柄之名。《传灯录》栖云寺大朗法师每谈论，手执
1913年改龙州府置， 为广西镇南道治。治所即今广西龙州县。1928年直属广西省。1937年改为龙津县。在广西壮族自治区西南边境。属崇左市。面积 2317 平方千米。人口26.9万，94.5%为壮族。
读音：Gěｔｉāｎ【源】 古帝葛天氏之后以号为氏，见《通志·氏族略序》(12，63)。
【介绍】：宋越州上虞人。知江阴县，有惠政。见县中运河久塞，欲浚治，大姓争相捐助，不逾月而成。