世官制
夏商西周至春秋时期的主要任官制度。其时王族、贵族凭借宗法、分封之制，世代承袭各种官职。《逸周书·商誓》记商代灭亡以后，周武王召集了伊、旧、何、父……幾、耿、肃、执等“殷之旧官人”(即在商代世代为官的贵族)，对他们进行训诫;西周金文器铭也多有王室大臣继任父祖之职的记载。可见商与西周王室大臣均为同姓或异姓贵族。春秋列国卿大夫也都是世袭贵族。正如俞正燮在《癸已类稿》卷三《乡兴贤能论》中所说：“太古至春秋，君所任者，与共开国之人及其子孙也。……大夫以上皆世族，不在选举也。”
夏商西周至春秋时期的主要任官制度。其时王族、贵族凭借宗法、分封之制，世代承袭各种官职。《逸周书·商誓》记商代灭亡以后，周武王召集了伊、旧、何、父……幾、耿、肃、执等“殷之旧官人”(即在商代世代为官的贵族)，对他们进行训诫;西周金文器铭也多有王室大臣继任父祖之职的记载。可见商与西周王室大臣均为同姓或异姓贵族。春秋列国卿大夫也都是世袭贵族。正如俞正燮在《癸已类稿》卷三《乡兴贤能论》中所说：“太古至春秋，君所任者，与共开国之人及其子孙也。……大夫以上皆世族，不在选举也。”
四卷。清国长森撰。国长森，生卒年月及生平事迹未详。六合居金陵之北，乃江北一巨镇。该书记载太平天国的情况，共四卷：卷一《防剿始末》、卷二《失守情节》、卷三《殉难纪略》、卷四《见闻杂志》。是研究太平天国历
【介绍】：见杨汝士。
官名，俸四百石，有丞，掌市政治安及铨衡量度等事。汉代在各大城市（如长安、雒阳、邯郸、临淄、成都等）设商市，进行贸易。此雒阳之市长，为商业市场之市长，掌管商业方面的事，非今日之行政长官之市长。西汉时，雒
使职名。唐开元前置。专掌购买骨利干族良种马。
高祖第三子，早夭。武德元年追赠卫王，谥怀。(，参见《新唐书》)【生卒】：599—614【介绍】：唐宗室，字大德。高祖第三子。早卒。高祖武德元年追赠卫王，谥怀。
西晋永嘉后侨置，属梁州。两郡同治于涪县(涪城，今四川绵阳市涪江东岸)。合称为巴西、梓潼二郡。南朝宋属益州。辖境相当今四川绵阳市、梓潼、安县二县及德阳、江油二市部分地。西魏废帝二年(553)遂一分为二：
唐代在东突厥地区建置的羁縻机构。贞观四年(630)，平服颉利可汗后以其左方部众(漠南)置。擢其首领为都督，使治其众，侨治宁朔(今陕西靖边县东)。二十三年(649)，以其原有部众及俟利苾可汗(阿史那思摩
明代监察御史“代天子巡狩，所按藩服大臣、府州县官诸考察，举劾尤专，大事奏裁，小事立断。”其出使专任纠察，多以职务为使名，但总为十三道监察御史之任。到清朝，以六科（吏户礼兵刑工）给事中与各道御史共同担任
旧时西藏则拉宗藏传佛教宁玛教派(红教)寺庙。位于今※米林县南部、纳玉河沿岸的山坡上。为藏族著名的香巴噶举僧人汤东杰布(1385—1464)所创建，伊始属噶举派(白教)寺院。相传汤东杰布应珞巴族首领之邀
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。