①在今湖南永兴县西二十里。《方舆纪要》卷82永兴县：龙耳山“周亘五十余里，南接郴州界”。《清一统志·郴州一》：龙耳山“双峰如龙耳，故名”。
②在今四川旺苍县北部。《方舆纪要》卷68南江县：龙耳山“在县西二百里。孤峰特出，石壁峭拔，上有甘泉”。
③在今陕西华县西南四十里。《方舆纪要》卷54华州：龙耳山“山后有符嵎山，符嵎水出焉”。《清一统志·同州府一》 “符禺山”条下：“其南为龙耳山，在牛耳峪西。”
俗名“丫杈尖”。在浙江省淳安县西部。拔地而起，顶部两峰高插入云，状如龙耳，故名。山麓南侧有一座龙门塔，六面七层，砖结构，高24米，系明隆庆年间建筑物，门额书“南海蓬壶”，第二层横书“天光云影”。龙门塔斜对面有明代三边总制汪乔年的府厅;西侧有明代进士余乾贞墓葬，牌坊、石狮、石马尚存。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
古山名。又称卑犹山、万安山。即今江苏省苏州市西北阳山。《吴越春秋》：越王葬吴王于秦余杭山。即此。
晋．崔豹《古今注》卷下《问答释义》：“牛享问曰：‘蝉名齐女者何也？’答曰：‘齐王后忿而死，尸变为蝉，登庭树，嘒唳而鸣，王悔恨。故世名曰齐女也。”相传蝉为齐王王后含忿而死所变。后遂为咏蝉的典故，也借以咏
苍颉：黄帝史官名。传说曾创造文字。书：书契，文字。雨：动词，降落。 传说苍颉造字后，人间诈伪萌生，不务耕作，上天恐百姓饥饿，所以降下粟雨，鬼神哀怜百姓，所以夜间哭泣。 这是古代道家编造的神话故事，
官名。唐龙朔二年(662)改殿中监置，咸亨元年(670)复旧称。
读音：sì fú侯植从魏孝武西迁，赐姓俟伏氏。(见《路史》)历史上罕见复姓。《姓氏考略》 收载，其据《路史》 注云： “侯植从魏孝武西迁，赐姓俟斤氏。”(按： 《周书》作“赐姓侯伏侯氏”; 《
读音：Bǎoyīn现行罕见复姓。今山西之太原有分布。《山西人口姓氏大全》 收载，未详其源。(按： 蒙古族同胞在人际交往中，相当多的人不称姓，而直呼其名，而蒙古取名可能是多音节的，如 “宝音
1845—1900清山东福山(今烟台西南)人，字正孺，号廉生。光绪进士。光绪二十年(1894)迁侍读。次年入直南书房，署国子监祭酒。是年日军攻占威海，分陷荣成，奏请回籍办团练以御侮。《马关条约》签订后
前集四十卷，后集四十卷，续集四十卷。不著撰者姓氏。前有自序，题淳熙十五年十月一日。撰者可能是宋孝宗时人。陈振孙《书录解题》载此书作：《锦绣万花谷》四十卷，续四十卷。而无后集。黄虞稷《千顷堂书目》所载，
旧作杜渎镇市。即今浙江临海市东南七十六里杜桥镇。清康熙 《临海县志》 卷2： 城东北有涂下铺。