在今上海市西南龙华镇。相传为五代吴越时建。一说建于唐垂拱三年(687)。寺内古龙华塔，相传为三国吴赤乌十年(247)始建。唐末毁。北宋太平兴国二年(977)重建。寺因塔名。
在上海市徐汇区龙华镇。据文献记载，为五代吴越王钱俶所建，北宋治平元年(1064年)重修后曾改空相寺，明初复名。清咸丰年间殿宇大半毁于战火，光绪年间重建。有弥勒殿、金刚殿、大雄宝殿、三圣殿、钟鼓楼等建筑，飞檐甍脊，庄严幽深。寺前龙华塔相传始建于三国吴赤乌十年(247年)，唐末毁，北宋太平兴国二年(977年)重建。楼阁式砖木结构八角七级，高40.64米。每层均有回廊，飞檐高翘，檐角悬铜铃。寺西原寺内桃园已辟为龙华公园。
龙 华 寺一卷。明沈德符(1578－1642)撰。沈德符字景倩，一字景伯，又字虎臣，浙江嘉兴人。万历举人，精音律，熟谙掌故。所著《野获编》，多记万历以前的朝章国故。论诗宗尚皮日休、陆龟蒙和陆游。有《清权堂集》、
辽官类名。太祖时，置总知汉儿司事、政事令、中书令、尚书、仆射等官。太宗时，得后晋十六州，方州方镇之官趋于完备。世宗天禄元年(947)，分置北枢密院和南枢密院。北面、南面两类官制的称呼正式出现。圣宗统和
①师、保合称。负责辅导和协助君王和太子。传说虞夏始置，商周沿置。《礼记》曰：“虞、夏、商、周有师保。”春秋、战国各诸侯国亦设。《左传·成公九年》：“(楚共王)为太子也，师保奉之。”②西周末年至春秋战国
官名。辽朝置，属南面官。加官，无实职。在左龙虎军上将军下。耶律合住，保宁初为右龙虎卫上将军。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
二卷。附读四书 一卷。清张瑛撰。瑛字退斋，江苏常熟(今同)人。是书系以书法解《论语》、《孟子》第一篇。首有张瑛自序及凡例，最关要旨者，如《论语》开篇，“孟懿了问孝”，“公山弗扰以费畔”，至《孟子》一书
一卷。撰人不详。此书主要推原事物之始，杂引经史以论述其事。书中所述事物起源，多数可以参考，但也间有失误之处。如以太师始于吕望，考以《尚书》，商末箕子已先任过太师，非为周朝开始；又如开府仪同三司谓始于汉
532—603隋榆林(治今内蒙古准格尔旗东北)人，字元显。历仕西魏、北周，为大都督，迁骠骑将军。结识杨坚(隋文帝)，过从甚密，为坚谋划。入隋，加上开府，任右卫将军。以行军总管从河间王杨弘击突厥，获胜。
《荀子．劝学篇》：“青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。”荀况指出：冰生于水，而寒于水。这意思是说，为学之道，学生当胜于先生，学而方有提高。唐．王季文《青出蓝》诗：“还同冰出水，不共草为萤。
肃子。袭爵，位前将军。入齐，依例降爵。(19下／508)