陵高县
1943年晋冀鲁豫边区由陵川、高平二县析置，属太行区。治大槲树 (今山西陵川县西南大槲树)。后迁侯庄 (今山西高平县东南侯家庄)。1945年10月撤销，并入陵川、高平二县。
旧县名。太行抗日根据地设。1943年由山西省陵川县西部和西南部、高平县东南部(米山、云泉以南，白晋路以东)析置。以两县首字为名。治大槲树村(今陵川县西南)，同年11月迁侯庄(今高平市区东南)。1945年6月后撤销，仍归各县。
1943年晋冀鲁豫边区由陵川、高平二县析置，属太行区。治大槲树 (今山西陵川县西南大槲树)。后迁侯庄 (今山西高平县东南侯家庄)。1945年10月撤销，并入陵川、高平二县。
旧县名。太行抗日根据地设。1943年由山西省陵川县西部和西南部、高平县东南部(米山、云泉以南，白晋路以东)析置。以两县首字为名。治大槲树村(今陵川县西南)，同年11月迁侯庄(今高平市区东南)。1945年6月后撤销，仍归各县。
源见“楚弓楚得”。借指失去的无谓之物。明袁宏道《病起偶题》诗之三：“世路他如梦，浮名我失弓。”
火箭类火器。为往复式火箭，明代火箭类兵器中的突出发明。以竹片作箭身，连同缚于其上的药筒共长七尺。两个为起火药筒，筒口互相颠倒缚于箭身前端两侧，供起飞和返回之动力。使箭起飞之药筒口向后，其前连一爆竹筒，
①亦名独山。在今北京市延庆县东北。《方舆纪要》卷17永宁县：团山在“县西北十五里。巍然独立。本名独山，县之主山也”。②在今河北行唐县北。《方舆纪要》卷14行唐县：团山在“县北五十里。以山形团耸而名”。
北宋置，即今甘肃岷县东马坞镇。
质：朴实。文：文彩。野：粗野。史：言词华丽，这里有虚浮的意思。 朴实超过文彩就未免粗野，文彩超过朴实就未免虚浮。 古代儒家认为文质必须配合适当。语出《论语．雍也》：质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬
源见“击缶歌乌乌”。指狂放之歌。宋范成大《大厅后堂南窗负暄》诗：“端如拥褐茅檐下，只欠乌乌击缶歌。”
同“敝帚自珍”。清包世臣《艺舟双楫．书刘文清〈四智颂〉后》：“唯余事斯，素有微契，而敝帚自享，从无连篇累牍之作。”主谓 比喻东西不贵重，自己却非常珍惜。清·包世臣《艺舟双辑·书刘文清〈四智颂〉后》：“
源于汉语“将军”。辽金时或译作*详稳。转入蒙语后，再译为汉语，作“想昆”，又译鲜昆、翔昆、桑昆。蒙古贵族常用为尊显称号。
六卷。正编九十卷。清丁日昌(1823－1882)督编。日昌字禹生，广东丰顺人，官至江苏巡抚。此书专辑太平天国军入侵时苏州、松江、常州、镇江、太仓等江南诸地殉难绅士民人。事迹昭著者，列之于传；无事迹可考
①在今河北平泉县西南三十余里。《辽史·地理志》 泽州神山县： “神山在西南。” 清张穆 《蒙古游牧记》 卷2引 《元一统志》： 神山 “在惠州西南十三里。东西长十里，南北广八里”。②即翁公山。在今内蒙