釜水
一作滏水。即今河北滏阳河。《淮南子·墜形训》： “釜出景。” 高诱注： “景山在邯郸西南，釜水所出，南泽入漳，其原浪沸涌，正势如釜中汤，故曰釜，今谓之釜口。” 《明史·地理志》： 邯郸县 “东有滏阳河”。今滏阳河主道在明代成化后形成。
一作滏水。即今河北滏阳河。《淮南子·墜形训》： “釜出景。” 高诱注： “景山在邯郸西南，釜水所出，南泽入漳，其原浪沸涌，正势如釜中汤，故曰釜，今谓之釜口。” 《明史·地理志》： 邯郸县 “东有滏阳河”。今滏阳河主道在明代成化后形成。
庙名。俗称小布达拉宫。在今河北承德市。普陀为梵文布达拉之简译。始建于清乾隆三十二年(1767)，时蒙古、新疆、青海等地各族首领至承德庆祝高宗六十寿辰及皇太后八十寿辰，高宗决定仿藏传佛教中心布达拉宫兴建
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：?—1368【介绍】：元明间南海人。元至正末，聚众据守乡土。明洪武元年，明将廖永忠入广州，敏降。作向导擒获苏世禄有功，授巡检。后为世禄余部所杀。
一名武翟山。又名紫云山。在今山东嘉祥县东南二十八里。山下有武氏墓，前有石室，四壁有举世闻名的武梁祠画像。墓为汉从事武梁、吴郡丞武君、敦煌长史武斑、执金吾丞武荣之葬所。武氏祠建于东汉末年。宋代文学家欧阳
西汉王褒有俊材，益州太守王襄欲宣风化于民众，闻王褒之才，召与相见，并请王褒作《中和》、《乐职》、《宣布》诸诗，并选人依《鹿鸣》之声唱之，以称美帝王盛德。见《汉书·王褒传》。后因以“乐职吟”为称颂帝王德
见“百废俱兴”。明·刘基《杭州富阳县重修文庙学宫记》：“明年六月，～，庙有新室，学有新舍，教官有厅，文昌有祠。”【词语百废备举】 成语：百废备举汉语词典：百废备举
943—1014北宋曹州冤句(今山东曹县西北)人，徙居洛阳，字师亮。太祖至洛，以布衣条陈十事。太平兴国进士。北汉平，朝廷议取幽蓟。他以为百战百胜，不若不战而胜，当使民休息，务农积谷，以实边用，人民为本
春秋时郑大夫良霄的字，穆公后裔。他主持国政期间，与贵族驷带不和而被杀。传说他死后鬼魂作祟，郑人相惊忧。见《左传·襄公三十年》、《昭公七年》。后用以指含冤而死者或其魂灵。吴融《偶题》：“莫道精灵无伯有，
见“斜离底”(2076页)。
《宣和书谱．正书．颜真卿》：“惟其忠贯白日，识高天下，故精神见于翰墨之表者，特立而兼括。”贯：通。“忠贯白日”指忠诚之心可以上通白日。后因以“忠贯白日”作为比喻无限忠诚之典故。《东周列国志》第十七回：