议论堡
在今河北任丘市东十五里。清设议论社。
在今河北任丘市东十五里。清设议论社。
读音：fǔ shuǎng【源】 春秋时宋大夫甫爽文叔之后，见《世本》(4，7，12，60)。历史上罕见复姓。《郑通志·氏族略》收载。其注云： “ 《世本》宋大夫甫爽之后。”
【介绍】：清江苏仪征人，字践愚。以副贡除知襄城事，力争以粮折钱入库，使胥吏不能舞弊。习于法理，通晓世务。善为古文，称江左七子之一。
《太平御览》卷七三五引《庄子》：“小巫见大巫，拔茅而弃，此其所以终身弗如也。”巫，指巫师。小巫的法术比不上大巫。见了大巫，拔起卜吉凶之茅而走。后引申为相形见绌之典。《三国志．吴书．张纮传》：裴松之注引
见《石点头》。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：清江苏吴江人，字山子。与包世臣、李兆洛交往，能文，工书，其书法理论为世臣所取。篆书尤工。有《私艾斋文集》。
?—1271元人。任大理等处宣慰使都元帅。至元八年(1271)，与王傅阔阔带等合谋毒杀云南王忽哥赤。王府文学张立道遣人走京师告变，世祖派御史大夫博罗欢等来治其狱，诛之。
旧题晋．王嘉《拾遗记》卷六：“何休木纳多智，三坟五典，阴阳算术，河洛谶纬，及远年古谚，历代图籍，莫不咸诵也。门徒有问者，则为注记，而不能说，作《左氏膏肓》、《公羊废疾》、《谷梁墨守》，谓之三阙，言理幽
唐太宗末建。在今四川丹棱县城西。宋重修，苏辙有《白鹤寺记》。明永乐初改名白塔寺。在今四川省丹棱县。唐太宗末建。北宋重修，苏轼有《白鹤寺记》。明永乐初改名白塔寺。
同“过隙白驹”。明冯梦龙《楚江情．于公训子》：“渥丹镜颜不久苍，过驹窗影难轻放。”【词语过驹】 汉语词典：过驹